Апеллес

Апеллес, греческий живописец lV века до Рождества Христова, родился в Колофоне, права гражданства получил в Эфесе. Художественное образование Апеллес начал у Эфора эфесского и у него усвоил нежность рисунка и мягкость колорита ионийской школы. Продолжал свое образование Апеллес в Сикионе у живописца Памфила. Здесь рисунок Апеллеса приобрел строгость и законченность, характерные для дорийской сикионской школы. В юности, в начале самостоятельной деятельности, Апеллес сделался известен Филиппу Македонскому и был приглашен им в его столицу Пеллу в качестве придворного художника, на обязанности которого лежало возвеличение личности и деяний царя, его полководцев и сановников. В этом направлении и были написаны Апеллесом много портретов Филиппа и Александра. Особенною известностью пользовались портреты Александра в образе Зевса с перунами в руке (в эфесском храме Артемиды), Александра-миротворца на триумфальной колеснице, за которою в оковах следует война, и Александра-полководца на коне. В этих портретах Апеллес является основателем портретной живописи высокого исторического стиля. Во время похода Александра в Азию, Апеллес покинул Пеллу и переселился в Эфес, откуда по смерти Александра переехал в Александрию и сделался придворным живописцем Птоломея. Дальнейшая деятельность Апеллеса связана с Эфесом и островом Косом, на котором он, по-видимому, и умер. Позднейшей эпохе деятельности Апеллеса принадлежат главным образом аллегорические и мифические картины. Самые выдающиеся из них — «Клевета» и «Афродита Анадиомена», выходящая из воды и выжимающая свои волосы. Обе они пользовались громкой известностью и прославлены в древности. Из произведений Апеллеса ничего не дошло до нашего времени. Только по скульптурным воспроизведениям некоторых из них, например, Афродиты, можно догадываться о том, как Апеллес трактовал сюжеты. Как сын своего времени, он не вносил в трактовку мифологических сюжетов величия и строгости. Он поражал современников новизною замысла, неподражаемой легкостью исполнения, грацией и натуральностью, свежестью колорита и эффектностью освещения. Этому содействовала манера введенной Апеллесом лакировки и уменье вовремя прекращать письмо. Крупный представитель греческой живописи, гармонично сочетавший все, что сделано было до него в ионийской и дорийской школах, и придавший всему, что вышло из его рук, своеобразную прелесть и грацию, Апеллес был признан древностью величайшим живописцем. Его высоко ценило христианское средневековье и эпоха Возрождения. До последнего времени имя Апеллеса сохранило значение нарицательного имени величайшего живописца. Houssaye, «Histoire d’Appelles» (1867); Wustmann, «Appelles, Leben und Werke» (1870).

Н. Тарасов.