Арминиане

Арминиане, или ремонстранты, партия в реформатской церкви в Нидерландах, названная по имени ее основателя теолога Якоба Арминия. Ее началом послужил спор о догме предопределения между Арминием и Гомарусом, далеко вышедший из пределов богословских разногласий и увлекший за собой массу. После смерти Арминия во главе секты стал друг его, проповедник Иоанн Уйтенбогаэрт. Против обвинений гомаристов, защищавших учение о безусловном предопределении и требовавших для подавления арминианства государственных мер, арминиане в 1610 году подали генеральным штатам ремонстрацию (отсюда — «ремонстранты») в пяти статьях, которая вносила новые оттенки в протестантское учение о предопределении. Арминиане признают, что Бог от века предопределил спасение одних и осуждение других, но под тем условием, что верующие во Христа спасутся во всяком случае, неверующие же во всяком случае будут осуждены; точно также, что Христос, принявший смерть за всех людей, доставит ею отпущение грехов только верующим в Него. Противники арминиан в следующем году выпустили контрремонстрацию (отсюда — «контрремонстранты»). Спор осложнился политическими мотивами. Генеральные штаты, по совету пенсионария Ольденбарневельдта и знаменитого Гроциуса, издали в 1614 году эдикт о терпимости, запрещавший всякие религиозные споры. Гомаристы, поддерживаемые штатгальтером Морицем Оранским, противником республики и Ольденбарневельдта, апеллировали к генеральному синоду. Последний, собравшийся в Дордрехте (ноябрь 1618 — май 1619) при участии делегатов ортодоксальных реформатских церквей Англии, Шотландии, Германии и Швейцарии, осудил арминиан, несмотря на защиту их ученым Эпископием, постановил лишить должности более 200 арминианских проповедников и провозгласил догму безусловного предопределения. Генеральные штаты подтвердили постановление, и немедленно было приступлено к его исполнению. Ольденбарневельдт был казнен, а Гроциус присужден к пожизненному тюремному заключению. Изгнанные арминиане нашли приют в Шлезвиг-Гольштейне, Англии и Франции. В самой Голландии, когда после 1620 года ортодоксальный пыл несколько поулегся, их положение сделалось лучше, а с 1636 года они получили право свободного исповедования своей религии. В Амстердаме, в арминианской школе, учили наиболее выдающиеся ученые, как Эпископий и Лимборх. Из Англии арминиане эмигрировали в Северную Америку, где скоро перестали существовать, слившись с другими сектами. В Нидерландах тоже начался раскол в самой партии, из которой выделились разветвления вроде арминиан-антитринитариев. Учение арминиан, несмотря на их малочисленность (в Голландии их теперь около 5 тысяч), оказало большое влияние на протестантскую богословскую догматику. — Устройство Арминианской церкви очень простое. Руководство принадлежит синоду, состоящему из представителей всех общин, проповедников и одного профессора семинарии. Текущие дела между двумя сессиями синода находятся на попечении комиссии из 5  лиц.