Армянская церковь

Армянская церковь. Первоначальной религией армян был маздеизм, перешедший к ним еще от мидян. В эллинистическую эпоху армянский пантеон обогатился греческими богами. Христианство появилось в Армении впервые лет через тридцать пять после Рождества Христова. По преданию (см. Армяне, история), впервые принял христианство Эдесский царь Абгар (см.), и по его приглашению проповедовали христианство апостолы Фаддей и Варфоломей, но окончательно христианской страной Армения сделалась лишь в 302 году, при царе Трдате, благодаря проповеди Григория Просветителя. Но христианство распространялось довольно туго — пока епископ Месроб не изобрел армянского алфавита (403) и патриарх Исаак не перевел с греческого Библию. В 430 году оба они пересмотрели литургию и составили много новых молитв. До Халкедонского собора 451 года армянская церковь шла об руку с восточной, после Халкедонского собора она признала постановления других вселенских соборов, но постановления Халкедонского собора не были признаны ею. Благодаря этим разногласиям, армяне стали смотреть на свою церковь, как на самостоятельную, и, по имени Григория Просветителя, назвали ее Григорианской. Значение церкви в истории армянского народа было громадно. Она сохранила армянскую национальность, в известном смысле даже создала ее. Когда пало государство, его роль и его культурные и политические задачи перешли к церкви. С одной стороны ей приходилось теперь в лице патриархов-католикосовь (см. Армяне, история) собирать народ, не давать ему распадаться, сплачивать перед вражьим напором; с другой — оберегать христианство сначала бок о бок с маздеизмом, затем в самом центре мусульманского мира, давать народу литературу, воспитывать его политически и духовно. Эту роль армянская церковь сохранила в известной мере и до сих пор. Главное отличие армянской церкви от греческой заключается в догме смешения божественной и человеческой природы в Христе. При семи таинствах соблюдаются некоторые особенные обряды: при крещении ребенка трижды кропят водой и трижды окунают, при причастии дают не смешанное вино и пресный, неквашеный хлеб отдельно. Соборуют после смерти и только духовных лиц. Посты многочисленны и должны строго соблюдаться; праздников тоже много, много и святых. Ритуал богат обрядами. Глава церкви католикос, живет в Эчмиадзине, близ Эривани. Центральное управление сосредоточивается тут же. Всеми делами заведует синод, составленный из епископов и состоящий под председательством католикоса. В епархиях главной духовной инстанцией является консистория, управляемая епархиальным начальником. Духовенство делится на белое и черное. Для подготовки его существует в России несколько духовных семинарий (в Тифлисе, Шуше, Нахичевани на Дону и др.) и высшее учебное заведение — Эчмиадзинская духовная академия. Духовенство заведует церковно-приходскими школами вместе с выборными от прихожан. (Об истории отобрания и возвращения имуществ армянской церкви см. армяне). — Кроме григорианской веры, часть армян исповедует католицизм, протестантство и лишь незначительная часть — православие.

А. Дж.