Астрология

Астрология, мнимое искусство предсказывать погоду, судьбу человека и будущие события по положению небесных светил (солнце, луна, пять ярких планет) в известный момент времени. Первоначальные грубые наблюдения над небесными светилами почти у всех народов, особенно на юге, где звездное небо обращает на себя более внимания, чем на севере, в ту эпоху, когда вера и знание были по ходу развития неразрывно связаны между собой, привели к поклонению звездам, к обожествлению их (астролатрия). Когда движения этих светил были более изучены, подмечены периоды их движений по зодиакальным созвездиям, астролатрия постепенно перешла в астрологию, тесно связанную с колдовством, магией. В эпоху астролатрии маг был жрецом, в эпоху астрологии — ученым. Явно обнаруживаемая связь смены времен года, определяющей ход полевых работ, иногда периодическое развитие определенных болезней, с движением солнца по зодиакальным, созвездиям наводила на мысль, что и другие небесные тела (луна и планеты прежде всего) могут оказывать влияние на погоду, потому что, казалось, если бы солнце действовало одно, то один год походил бы на другой, а наблюдения показывали обратное. Из этой идеи развилась астрология натуральная, до настоящего времени еще находящая почву в умах  многих людей, с простодушной серьезностью относящихся к астрологическим предсказаниям погоды, например, по «Брюсову» календарю, которые обязательно находят себе место в распространенных календарях, что, конечно, отчасти даже способствует поддержанию суеверия. Сравнение часто противоречивых астрологических предсказаний с действительностью давно уже показало всю ошибочность астрологии в глазах науки, которая внимательно взвешивает доводы за и против какого-либо предположения.

Параллельно с натуральной астрологией возникли с давних времен и постепенно развились соображения, что небесные светила влияют не только на природу, окружающую человека, но и на него самого, на ход событий в истории человечества, и таким образом развилась так называемая astrologia judiciaria. В тесной связи с верованием, что судьба человека предопределена уже в момент его рождения, развилась идея, что расположение светил небесных при рождении человека указывает на его судьбу и что, следующее будущее можно «узнать по звездам», отсюда астрология в преимущественном смысле этого слова и составление гороскопов (см.). Необычные же небесные явления, как-то затмения, кометы, а с развитием астрономических наблюдений соединения светил (т. е. одновременное присутствие двух или более движущихся светил в одном созвездии, близко друг к другу) считались указаниями на предстоящие необыкновенные события на земле (неоднократные предсказывания потопа, землетрясений, эпидемий и т. п.) Начатки астрологии мы находим у многих древних народов, особенно в Индии, Ассирии, Египте; у греков астрология была развита мало, как и в первые века Рима; потом она здесь распространилась, хотя нередко вызывала и гонения против себя. Христианская церковь в первые века своего господства сильно противилась распространению астрологии, так как идеи последней находились в резком противоречии с учением о свободной воле человека и ответственности его за грехи; но репутация астрологии  была спасена надолго тем доводом, что планеты оказывают влияние лишь на склонности человека, не нарушая свободы воли. Эпохой расцвета астрологии в Европе были средние века; у арабов астрологи считались сотнями (известен Альбумазар, 805—885 г.), при дворах многих королей и знатных людей постоянно жили астрологи; многие ученые, как Меланхтон, Кардан, были приверженцами астрологии, и между ними астрономы, как Региомонтан, Штефлер, Браге; Кеплер должен был ради заработка составлять гороскопы, хотя, кажется, не очень верил в астрологию. Составление гороскопов требовало, чтобы можно было в каждый час узнать расположение солнца, луны, планет по созвездиям, а для этого необходимы были таблицы движений небесных светил. Это обстоятельство несомненно влияло на развитие астрономических наблюдений, на основании которых, постепенно совершенствуясь, составлялись нужные таблицы и эфемериды (календари), указывавшие движения небесных тел для каждого года. Они всегда сопровождались астрологическими предсказаниями, и это обыкновение начало исчезать лишь в XVIII веке. И в эпоху расцвета астрологии были у нее противники, особенно же   серьезное отношение к ней стало падать по мере развития астрономии: учение Коперника, в корне подорвавшее геоцентрическую и антропоцентрическую идеи, и объяснения разнообразных небесных движений взаимным притяжением их по закону Ньютона, много способствовали этому, и теперь, можно сказать, вера в астрологию исчезла, если не считать отдельных лиц, более верящих старым книгам, чем доводам знания, основанного на тщательных наблюдениях; но в массе еще не исчезли смутные представления астрологического характера — пример, так сказать, наследственности идей.

См. Lenormant, «Die Magie und Wahrsagekimst der Chaldäer» (немецкий перевод, 1878); Ф. 3елинский. «Забытая наука» (в сборнике «Из жизни идей», III).

С. Блажко.