Авиценна

Авиценна (собственно Ибн Сина), знаменитый арабский врач и философ, родился в 980 году около Бухары. Получив научное образование в Бухаре, он сделался придворным врачом сначала последнего саманидского султана, а затем нескольких дилемитских; некоторое время был визирем в Гамадане, преподавал в Испагани медицину и философию; умер в 1037 году.

Произведения его, большая часть которых была переведена на латинский язык уже в XII веке, были напечатаны: метафизика — в 1493 году, логика и некоторые другие — в 1495 году, «Канон» с отделом о принципах логики, физики и метафизики — частью в 1593 году в Риме, частью в Бреславле в 1609 году и т.д. В 1836 году Шмельдер издал его трактат в стихах о логике (в «Documenta philosophiae Arabum»), в 1837 году Гаммер-Пургсталль издал другой трактат о психологии. — Хотя Авиценна исходил из учения Альфараби, родственного неоплатонизму, тем не менее он значительно приблизился к Аристотелю, и из всех арабских учений его учение всего ближе к аристотелизму.

По Авиценне, материя, как принцип индивидуальности, не есть эманация Божества, она вечна и содержит в себе все возможные формы. Отдельные вещи исходят, правда, из Бога, как единого, неизменного, но не непосредственно, так как неизменное не может непосредственно создать изменяемое. Первый и единственно непосредственный продукт его — это разум (мировая душа), из которого исходит цепь эманаций от небесных сфер вплоть до земли; но та причина, которая создает вещи, должна их также содержать — причина и действие одновременны. Мир, следовательно, так же вечен, как и Бог.

Сочинения Авиценны оказали большое влияние на научную и философскую мысль, как Востока, так и Запада. «Канон» его в течение всего почти средневековья служил настольной книгой по медицине; его философские произведения познакомили средневековых мыслителей с Аристотелем.