Бастиа Фредерик

Бастиа (Bastiat), Фредерик, французский экономист, родился в 1801 г., умер в 1850 г. Сын зажиточного купца, Бастиа первоначально избрал торговую профессию, но впоследствии взял на себя управление полученным в наследство имением. Писать он начал довольно рано, но работы, доставившие ему известность, относятся все к периоду между 18» г. и 1850 г. Познакомившись с деятельностью Кобдена и английской лиги против хлебных законов, Бастиа был увлечен их примером и приступил к энергичной проповеди идей манчестерской школы (см.) во Франции. Ряд его статей в защиту свободы торговли был собран им в 1845 г. в книгу под заглавием «Sophismes economiques». В одном году с этой первой серией «экономических софизмов» появилась другая книга Бастиа — «Cobden et la Ligue». Бастиа становится одним из деятельных противников покровительственной системы во Франции. В феврале 1846 г. основывается в Бордо первая «Ассоциация для свободы обмена», в том же году возникает в Париже другая, и Бастиа занимает в ней должность генерального секретаря, редактируя также орган Ассоциации «Бе Libre Echangе». События 1848 г. побуждают Бастиа выступить против социализма и его вождей во Франции — Луи Блана, Прудона, Консидерана. К этому периоду относится ряд его памфлетов: «Propriété et Loi», «Jnstice et fraternité», «Capital et Rente», «L’Etat», «Propriete et Spoliation», «Gratuité du crédit» (полемика с Прудоном относительно справедливости процента на капитал) и др. Главная задача Бастиа — «доказать, что частная собственность —  это сама истина и справедливость, и что она носит в себе не зародыш смерти, как утверждают социалистические писатели, а принцип прогресса и жизни». Вопреки мнению последних, что «бедные заинтересованы в торжестве права на труд, а богатые в защите права собственности», Бастиа берется доказать, что право частной собственности «насквозь демократично». В апреле 1848 г. Бастиа был выбран своим департаментом в учредительное собрание, а затем в законодательное собрание, но деятельность его в качестве депутата была незначительна. В 1850 г. появилось главное сочинение Бастиа «Harmonies économiques», оставшееся неоконченным. Оно представляет собой, как и упомянутые выше памфлеты, апологию буржуазного экономического строя, но автор стремится здесь, вместо отрицательной критики социализма, дать положительную систему. Бастиа объявляет неверным положение об антагонизме экономических интересов, признаваемое авторитетами классической школы, «учения которых (теория ренты Рикардо, учение Мальтуса) логически приводят к заключению, что зло есть нечто абсолютное, что несправедливость носит характер необходимости, что неравенство есть явление роковое и прогрессирующее, что пауперизм неизбежен и т. д.» В противоположность им, Бастиа питает оптимистическую уверенность, что «предоставленные самим себе, экономические интересы стремятся к гармоническим комбинациям, ко все большему перевесу общественного блага». Все существующее зло происходит от стеснения экономической свободы, проще говоря — стеснения свободы конкуренции. Что «провиденциальные законы общественной жизни гармоничны», об этом свидетельствуют будто бы и факты действительности: например, с ростом капитала его доля в продукте, увеличиваясь абсолютно, относительно падает, тогда как доля труда возрастает и абсолютно и относительно, что ведет ко все большему равенству состояний.

Поверхностный и неоригинальный мыслитель, заимствовавший почти все свои основные положения у других экономистов (особенно у Кэри), Бастиа является одним из самых типичных представителей так называемой «вульгарной экономии» во Франции. Апологетический характер сочинений Бастиа, в связи с их живой и популярной формой, обеспечили им выдающийся успех в буржуазных слоях французского общества; собранные в 6 томах («Oeuvres completes») его другом Пальоте, они выдержали много изданий.

М. Л.