Бахофен Иоганн Яков

Бахофен, Иоганн Яков, выдающийся швейцарский ученый, родился в 1815 году, получил юридическое образование, в 1841 году стал читать лекции по римскому праву в базельном университете, но через 2 года отказался от профессуры и с тех пор жил в Базеле частным человеком, покидая родину только для научных поездок с археологическими целями. Умер Бахофен в 1887 году. — Ученые работы Бахофена многочисленны и затрагивают по большей части очень специальные вопросы древней истории, таковы: «Versuch über die Gräbersymbolik der Alten» (1859), «Das lykische Volk» (1862), «Die Unsterblichkeitslehre der orphischen Theologie auf den Grabdenkmälern des Alterthums» (1867), «Die Sage von Tanaquil» (1870) и т.д. Известность его покоится, главным образом, на громадном исследовании «Das Mutterrecht. Eine Untersuсhung über die Gynäkokratie der alten Welt nach ihrer religiösen und reсhtlichen Natur» (1861 год, 2-е издание без перемен 1897 года) и на непосредственно примыкающих по своему содержанию к этой работе «Antiquarische Briefe» (2 т., 1881-86 гг.), которые произвели полнейший переворот в науке. Здесь Бахофен первый пришел к выводам, диаметрально противоположным господствовавшей теории, видевшей в патриархальной семье не только существовавший всегда и у всех народов институт, но и первоначальную ячейку, из которой развились все другие общественные соединения. Бахофен доказал, что патриархальной семье предшествовала эпоха материнского права, когда во главе семьи стояла мать, а не отец; в некоторых случаях женщинам удалось добиться господства не только в семейной, но и политической жизни, и за гинекократией, то есть женовластием, Бахофен склонен был признавать широкое историческое значение. Всю историческую эволюцию Бахофен объясняет исключительно религиозным фактором; победы и поражения тех или других религиозных систем обусловливали собой, по его мнению, смену различных общественных форм. Будучи по всему складу своего ума мистиком, Бахофен в отдельных случаях приходил к чисто реалистическим объяснениям; так, он впервые указал на связь материнского права с земледелием, на значение для первого неодинаковой численности полов и т.д. Глубокий знаток классической древности, он обращался почти исключительно к ней за нужными фактическими данными для подтверждения своих выводов; специально этнографический материал играет у него совсем подчиненную роль. См. Н. Русанов, «Жизнь и сочинения Бахофена» («Р.Мысль», 1889 г., VI); А. Максимов, «Что сделано по истории семьи?» (М. 1901).

А. Мкс.