Балтийские славяне

Балтийские славяне, ныне вымершие или германизированные, составляли наиболее западную часть славянства, распространившуюся за Вислу в VI в. по Рождеству Христову и расселившуюся на побережье Балтийского моря между Эльбой и Вислой. Главными ветвями этой группы западных славян являлись 1) ободричи, жившие в западном Мекленбурге, между реками Варнов и Траве, с главным городом Микилинбург, и относившиеся к той же группе вагры в восточной Голштинии, до Эйдера и Свентины, и на острове Фемарне, полабы на Эльбе около Лауэпбурга до Ратцебурга, линоны, вероятно, между Эльбой и озером Мюритц, смельдинги и бешенцы, положение которых трудно выяснить точнее, брицаны на Прегнице и варнабы на верхнем течении реки Варнова; 2) вильци, велеты или лютичи, между Эльбой и Одером, разделявшиеся на ряд племен, из которых упоминаются кисины с главным городом Кессин около нынешнего Ростока, чрезпеняне (circipani или zеrezpiani), к северу от реки Пены, толенцы на реке Толлензе, ретары или редарии, ратары. Общий храм Радигаста, которые поклонялись все эти племена, находился в Ретре, лежавшей, как кажется, на реке Толлензе. Далее, к числу лютичей относились племена: раны, руаны или ругианы на острове Рюгене и на материке, со святилищем Свантевита около Арконы, украны на реке Укере, гевеллы или стодераны в  Гавельланде с главным городом Бранибором (теперь Бранденбург), спреваны по нижнему течению реки Шпрее, леубуссы на реке Одере и Лебусе, доксаны на реке Доссе и морицаны, морцаны, морацаны, (морчане) на Эльбе около Магдебурга. К числу балтийских славян относят также сорбов, сорабов или сербов, из которых уцелели доныне в виде незначительных остатков лужицкие сербы, но, собственно, по своей территории они не могут быть отнесены к этой группе. История балтийских славян сводится к беспрерывной борьбе с германскими племенами: немцами, вытесненными с балтийского приморья в V—VI в, и возобновившими с IX в. ожесточенную борьбу за возвращение своих владений, и норманнами, грабившими приморье. Систематическое движение немцев (саксов) против балтийских славян начинается со времен Карла Великого. Подчиняя их, а также умело пользуясь несогласиями между племенами, Карл и его преемник назначают по своему выбору князей для лютичей и ободричей, облагают их данью и т. д. С разложением франкского государства для балтийских славян наступает кратковременная эпоха свободы, но в первой половине Х в. борьба возобновляется со стороны немецких королей Генриха и Оттона. Против ободричей и лютичей были учреждены военные области, марки; вместе с тем разрушаются языческие храмы славян, вводится христианство, основываются епископства. Немецкое иго было однако свергнуто (983) объединившимися славянами, и лишь в начале XI в. с образованием сильного государства польских славян, лютичи, испуганные усилением Болеслава, вступают в добровольное подчинение к немецкому королю и совместно с ним действуют против Болеслава. Ободричи пытаются образовать более сильное государство в половине XI в.: сначала Годескальку, потом его сыну Генриху удается образовать «славянское королевство», в состав которого входят ободричи, северные лютичи и западные поморяне, но со смертью Генриха (1119) его государство распалось; около половины XII в. ободричи, под властью князей Прибислава и Никлота, опять поднимают восстание и объединяют часть балтийских славян, но в 1160 г. вся северная часть этой группы племен была уже подчинена саксонским герцогом, а в 1157 г. маркграф Альбрехт Медведь упрочил свое владычество в Бранденбургской марке. Вместе с полным подчинением балтийских славян наступило и окончательное крещение их; процесс германизации пошел быстро и может считаться законченным в XIV в., лишь между Эльбой и Одером еще встречались в первой половине XV в. отдельные славянские селения.

Благодаря тому, что балтийские славяне в продолжение нескольких веков жили самостоятельной политической и религиозной жизнью, их быт представляет значительный интерес для исследования славянских древностей, хотя под влиянием соприкосновения с германскими и христианскими элементами многие подробности его должны представлять позднейшие наслоения. Так, балтийские славяне имели развитой языческий культ; храмы добрых и злых богов, святилища Свантовита (может быть святого Вита?) и Радигаста, жрецов и разработанный ритуал. Их юридический быт сохранил праславянские отношения (род, общину), но вместе с тем приобрел известные теократические черты, вообще чуждые славянству. Памятников языка балтийских славян не сохранилось, но уцелели записи слов полабского наречия (см.), отдельные слова балтийских славян в грамотах (вобраны Первольфом), и, наконец, географическая номенклатура Бранденбурга, Мекленбурга, Ганновера сохранила в громадном количестве славянские названия, которые, хотя и искажены, дают возможность судить о первоначальном наречии балтийских славян (ср. А. Погодин. «Из истории славянских передвижений», 1901). Литература о балтийских славянах очень обширна, обстоятельно изучены их юридический и религиозный быт, история. К. Kretschmer, «Historische Geographie von Mitteleuropa», 1904 (обширная литература вопроса); G. Krek, «Einleitungin die slavische Literaturgeschichte». 2 изд., 1887; L. Niederle, «Slovanske starozitnosti» (1901 и сл.); I. Первольф, «Германизация балтийских славян», 1876 (особенно важное сочинение); И. Гильфердинг, «История балтийских славян». Собрание сочинений IV, 1874 (подробное изложение источников — Адама Бременского, Титмара, Гельмольда, не потерявшее значения доныне); А. Котляревский, «Сказания об Оттоне Бамбергском в  отношении славянской истории и древности», 1874; его же, «Древности юридического быта балтийских славян», 1874 (оба сочинения вошли в Собрание, изд. Академии Наук); А. Петров, «Гербордова биография Оттона, епископа Бамбергского» (Журнал Министерства Народного Просвещения 1882—83); А. Павинский, «Полабские славяне в борьбе с немцами VIII—XII ст.» (1871). Wachowski К., «Slowianszczyzna zachodnia» (1902); Фортинский, «Приморские вендские города» (1877); Sammerfeld, «Geschichte der Germanisierung des Herzogtums Pommern Oder Slavien bis Ablauf des XII Jahrhunderts» (1896); М. Wehrmann, «Geschichte von Pommern», Bd. I (1904); П. Яковенко, «Сельское население в Руянском княжестве во время правления местных князей» (Журнал Министерства Народного Просвещения 1910, октябрь). Старшая литература у Нидерле, А. Погодина и др.

А. Погодин.