Бани (помещения)

Бани, специальные помещения для обмывания тела холодной или горячей водой или той и другой вместе. Различают два типа бань: 1) римско-ирландская и турецкая баня и 2) русская паровая баня. В турецких банях согревание воздуха достигается различной степенью нагревания каменного пола; состоят они из ряда комнат с постепенно повышающейся t°, так что посетитель постепенно переходит в помещение с очень высокой температурой. Вообще в бане первого типа высокая t° среды получается путем нагревания сухого воздуха, в бане второго типа — влажного. Так как сухой жар лучше переносится, вследствие того, что при нем легче совершаются кожные и легочные испарения, то в бане первого типа t° воздуха может быть доведена до более значительной высоты, чем в русской паровой бане, и соответственно этому может быть достигнуто более сильное потение в тех случаях, где оно, по тем или другим причинам, показуется. Физиологическое действие бани сказывается, прежде всего, в том, что после предварительного кратковременного сужения кожных сосудов, наступает последовательное их расширение, вследствие чего кровь от внутренних органов отливает к периферии, и таким образом наступает анемия внутренних органов. Частота ударов пульса повышается, и кровяное давление падает. Вследствие повышенного потоотделения, вследствие усиления кожного и легочного дыхания, количество жидкости в тканях уменьшается, и вес тела падает. Температура тела (крови) поднимается. В зависимости от всего этого обмен веществ повышается. На этом основано терапевтическое применение сухих и паровых (русских) бань во всех тех случаях, когда имеется в виду удаление через кожу различных вредных продуктов (при различных простудных и ревматических заболеваниях), когда желают вызвать рассасывание разных воспалительных и выпотных скоплений (разные невриты, параличи, экссудаты в женской половой сфере, сифилис), или когда требуется удаление продуктов так называемого нарушенного обмена (подагра, золотуха, общее ожирение и проч.). Гораздо большее значение имеет, конечно, применение бани у здорового человека, то есть гигиеническая роль бани. Известно, какую громадную роль играет правильное функционирование кожи, как органа, в общей экономии организма. Через кожу, как и через почки и легкие, удаляются продукты так называемого обратного метаморфоза; невыполненная задача кожи ложится тяжелым бременем на почки и на легкие, и наоборот. С другой стороны, поверхность кожи представляет обширную площадь, где вместе с пылью и частицами ткани одежды оседает масса болезнетворных микроорганизмов, которым всякие трещины и ссадины кожи представляют открытые ворота. Если все это принять во внимание, то станет попятным огромное гигиеническое значение, которое имеет широкое и общедоступное пользование баней, в особенности для рабочего люда. Такое благотворное действие обмывания на весь организм давно подмечено житейской практикой, и омовения, а вместе с ними и бани, давно играют важную роль в обиходе, а у некоторых народов востока даже вошли в религиозный культ. Отсюда ряд предписаний в этом направлении у персов, евреев и др. Отчасти это имело место и у греков. У римлян теплые бани (термы) прививаются очень поздно, но быстро приобретают огромное значение, становятся местом развлечения, в связи с чем термы обставляются с особенной роскошью, иногда подавляющей первоначальную, непосредственную цель бани. В одном Риме было до 800 бань, большая часть которых выстроена была при Нероне, Тите, Каракалле, Диоклетиане и т.д. Кроме Рима, термы существовали и в ряде провинциальных городов. Последователи ислама внесли в религиозный культ омовения, и общественные бани пользовались поэтому особым их вниманием. Арабы перенесли свои роскошные бани в Испанию, но по завоевании последней христианами они были почти повсюду уничтожены. Во Франции общественные бани удержались со времен римского владычества, другие народы континента стали вводить у себя общественные бани лишь после крестовых походов, когда они познакомились с обычаями восточных народов. Бани быстро привились, но в XVI и XVII веках против них начался поход врачей, духовных и общественных деятелей, так как в общественных банях, где отсутствовали всякие меры предосторожности, совершенно справедливо усматривали причину широкого распространения сифилиса и других инфекционных болезней. Общественные бани почти исчезают и начинают возрождаться здесь лишь в конце XVIII и в XIX веках. В России общественные бани существуют главным образом в городах; в селах их нет; более состоятельные крестьяне устраивают собственные домашние бани — небольшой деревянный сруб, на половину в земле, состоящий из двух отделений: раздевальни (предбанник) и собственно бани, то есть комнаты с огромной печью, в которой лежат раскаленные булыжники (каменка), дающие при обливании водой пар. Масса крестьян моется, однако, в общей избе, пользуясь обыкновенной печью.

И. Идельсон