Башкиры

Башкиры, народ, живущий в восточной России в губерниях: Оренбургской, Уфимской, Пермской и Самарской. О башкирах существует предположение, что они финского происхождения, но язык их тюркский, в культурном отношении они равным образом стоят ближе к тюркам, чем к финнам, и, наконец, их антропологический тип тоже не доказывает их особенно близкого родства с финнами. Пока вопрос о происхождении башкир приходится считать открытым, сами же они считают себя то потомками древних камских болгар, то ведут свою родословную от Чингис-хана и его родственников. В антропологическом отношении башкиры представляют смешанный тип, но бывшее прежде в ходу различие степных и лесных башкир не вполне подтверждается новейшими исследованиями. Лесные башкиры это, по-видимому, просто более чистый тип башкир сохранившийся в трудно доступных местностях у южного Урала. Башкиры  довольно крепкого телосложения, волосы у них черные или темно-русые, цвет глаз преимущественно карий. Средний рост башкир 165 см, но очень часто между ними встречаются как низкорослые субъекты (16%), так и высокорослые (28%). Средний головной указатель у них 82,53, так что их надо отнести к умеренным брахицефалам. Численность башкир, по переписи 1897 г., — 1 321 000 лиц обоего пола. До сравнительно недавнего времени башкиры были типичным кочевым народом, жившим преимущественно скотоводством и набегами на своих соседей. Теперь надвинувшаяся русская колонизация сильно сократила количество имевшейся в распоряжении башкир свободной земли и заставляет их постепенно переходить к оседлости и земледелию. Старые привычки сохраняют, однако, свою силу: башкиры, не имея даже нужды в перекочевках, все же чувствуют себя стеснительно летом в избе и с наступлением теплых дней ставят себе войлочную кибитку, хотя бы тут же на дворе, и проводит в ней все лето. Земледелие прививается у башкир медленно, и они берутся за него только под влиянием крайней необходимости. В случае возможности они всегда предпочтут иметь дело со скотом, чем с полем. В прежние времена у башкир широко был развит обычай баранты, т. е. грабежа друг у друга стад, а теперь остатком баранты является конокрадство, повторяющееся здесь очень часто и не считающееся по местным нравам большим преступлением. Деревни башкир выглядят очень бедно и состоят из жалких и грязных построек; в глуши до сих пор вместо печей удержались чувалы, имеющие вид камина и устроенные из обмазанных глиной жердей. Кибитки башкир киргизского типа, т. е. имеют куполообразную форму. Одежда башкир уже в значительной степени утратила национальные особенности и представляет ряд заимствований у киргизов, татар и даже русских. Питаются башкиры главным образом молочными и мучными продуктами; мясо, всегда вареное, а не жареное, употребляется очень редко, и в таких случаях хозяин считает своим долгом пригласить на угощение всех уважаемых соседей; обойти таким приглашением — значит нанести тяжелое оскорбление, за которым иногда следует кровавая расправа.

Башкир. (Дашковский этнографический музей при Румянцевском музее).

Башкир. (Дашковский этнографический музей при Румянцевском музее).

Башкир в праздничной одежде. (Дашковский этнографический музей при Румянцевском музее).

Башкир в праздничной одежде. (Дашковский этнографический музей при Румянцевском музее).

Башкирская женщина. (Дашковский этнографический музей при Румянцевском музее).

Башкирская женщина. (Дашковский этнографический музей при Румянцевском музее).

У башкир и в настоящее время сохранилось деление на роды; коренных родов насчитывается 7, остальные же считаются пришлыми и составившимися из инородцев; впрочем, теперь род уже потерял свое прежнее значение и в социальной организации башкир не играет существенной роли. Башкиры — магометане, и потому у них разрешена полигамия, но на практике громадное большинство довольствуется одной женой. Жен они добывают посредством выплаты  гостю калыма и часто просватывают детей в самых молодых годах; когда началась уплата калыма, жених получает право посещать невесту по ночам тайком от родителей, но не должен видеть ее лица. Женщина, как и у других инородцев, завалена работой, но в прочих отношениях ее положение относительно сносное: ее не бьют, спрашивают ее совета в важных делах и т. д. Несмотря на то, что башкиры довольно давно приняли ислам, они очень свободно относятся к его бытовым и обрядовым требованиям. Подданство России башкиры приняли в XVI в., вскоре после покорения Казани, но почти сейчас же начался ряд волнений и мятежей, вызванных захватом башкирских земель и произвольными действиями местной администрации. Только во 2-й половине XVIII в. сопротивление башкир было окончательно сломлено, и прекратились открытые восстания с их стороны. Одним из результатов этих восстаний было сокращение башкирских земельных угодий, часть которых была роздана тептярам, мещерякам и другим припущенникам; вместе с тем шел захват башкирских земель для нужд заводского дела и для русской колонизации. Наконец, в 70-х гг. прошлого столетия запасные башкирские земли были противозаконно розданы за баснословно низкую, можно даже сказать фиктивную, плату лицам, служащим в местной и центральной администрации или имевшим с ней личные связи. Такое расхищение башкирских земель было прекращено, к сожалению, слишком поздно, только в 1881 г.

Литература: Назаров, «К этнографии Башкир», «Этнографическое Общество» 1890 г. т. I; Э. П. Никольский, «Башкиры» (1899).

А. Максимов.

Номер тома5
Номер (-а) страницы123
Просмотров: 1141




Алфавитный рубрикатор

А Б В Г Д Е Ё
Ж З И I К Л М
Н О П Р С Т У
Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ
Ы Ь Э Ю Я