Баур Фердинанд Христиан

Баур, Фердинанд Христиан, знаменитый теолог нового времени, родился в 1792 году, в 1817 году занял кафедру в теологической семинарии в Блауберене, в 1826 году сделался профессором теологии в Тюбингене, где он и умер в 1860 году. Баур занимался главным образом историей первоначального христианства и библейской критикой. Первоначально он стоял на точке зрения Шлейермахера, но затем уже в «Das manichäische Religionssystem» (1831) и «Die christliсhe Gnosis» (1835) он примкнул к школе Гегеля и остался верен ей во всех своих работах по истории церкви. Самое выдающееся место среди его исторических работ занимают исследования по истории догматов, собранные в «Diе christliсhe Lehre von der Versöhnung», «Die christliсhe Lehre von Dreieinigkeit u. Menschenwerdung Gottes» и отчасти в его «Lehrbuch der christlichen Dogmengeschichte» и «Vorlesungen über christliсhe Dogmengeschichte». С особенным интересом он занимался также первоначальной историей христианства. Следуя гегельянской схеме, Баур старался доказать существование борьбы между двумя противоположными направлениями, между иудейской верой в мессию и принципом независимой от древнего закона мировой религии, который был введен апостолом Павлом. Из этой полуторавековой борьбы вышла, по мнению Баура, вселенская церковь, а памятником ее являются книги Нового Завета. Исследования, касающиеся истории апостолов, собраны в «Paulus», «Kritische Untersuchungen über die Kanonischen Evangelien» и «Das Markus-Evangelium». Результаты всех его исследований по истории Церкви изложены им в серии работ, обнимающих почти всю историю Церкви. Главной темой Баура в области библейской критики было решение вопроса о евангелии Иоанна: Баур выяснил противоположность его синоптическим евангелиям и предполагал, что оно явилось в результате догматической борьбы середины II века («Ueber die Composition und den Character des Iohann. Evangeliums»; 1844, в Theolog. Jahrb. Целлера). Работа Баура по исследованию евангелия Иоанна является главной его работой, создавшей целую школу новозаветных критиков. Школа Баура, представленная его учениками Целлером, Швеглером, Кествином, Гильгенфельдом, впоследствии получила название Тюбингенской школы. Органом ее были «Theologische Jahrbücher» (1842-57).

Н. Никольский.