Байрон Джордж Гордон

Байрон (Byron), Джордж Гордон, лорд, английский поэт, родился в Лондоне в 1788 г., происходил из древнего знатного, но опустившегося рода, учился сначала в аристократической школе в Гарроу, потом в Кембриджском университете (1805—1808). В 1806 г. напечатал анонимно свой первый сборник стихотворений (Fugitive pieces), которые сжег по совету одного знакомого. В 1807 г. издал уже от своего имени книгу стихов «Часы досуга», которые вызвала резкую критику журналистов: «Edinburgh Review» (статья была написана будущим либеральным министром Брумом). Байрон ответил сатирой «Английские барды и шотландские обозреватели» (1809), содержавшей резкие выпады против всей почти современной ему английской литературы, смягченные в  одном из следующих изданий. В том же году Байрон отправился в путешествие (в Испанию, Мальту, Албанию, Грецию, Турцию), дорогой вел стихотворный дневник, который издал, вернувшись в Лондон, в 1812 г. в переработанном виде под заглавием «Паломничество Чайльд-Гарольда» (п. I и II). Поэма сразу сделала его «знаменитостью». В 1812 г. Байрон выступил в палате лордов (куда вошел в 1809 г.) с политической речью в защиту ткачей, разрушивших машины. Вместе с тем Байрон начинает вести рассеянный образ жизни великосветского льва (наиболее продолжительной была его связь с Каролиной Лам — Lamb, — изобразившей потом их отношения в тенденциозном романе «Glenarvon»). Среди светских развлечений и флирта Байрон пишет (до 1815 г.) поэмы «Гяур», «Абидосская невеста», «Корсар», «Лара» и «Еврейские мелодии». В 1815 г. Байрон женился на Аннабелле Мильбэнк, с которой разошелся в следующем году, написал за время супружества мрачные поэмы «Осада Коринфа» и «Паризина». В 1813 г. Байрон покидает навсегда Англию, так как «общество» приняло сторону его жены. В Швейцарии оп подружился с Шелли и написал «Сон», «Прометея», «Шильонского узника», III поэму «Чайльд-Гарольда», первые два акта «Манфреда». В  октябре 1813 г. он переехал в Венецию, где создал III-ий акт «Манфреда», IV-ую поему «Чайльд-Гарольда», «Жалобу Тассо», «Мазепу», «Беппо» и первые песни «Дон Жуана». В 1819 г. Байрон познакомился с графиней Терезой Гвиччьоли и под ее влиянием отказался от своих прежних бессодержательных связей, ближе познакомился с итальянской историей и поэзией и написал «Пророчество Данте» и драмы «Марино Фальеро» и «Двое Фоскари». В 1820 г. в Равенне Байрон примкнул к карбонарской революции и создал, кроме указанных итальянских драм, еще «Каина», «Видение суда» и «Небо и земля». Осенью 1821 г. Байрон переехал в Пизу, где продолжал «Дон-Жуана» и издавал вместе с Гентом (Hunt) журнал «Либерал», а в 1822 г. в Геную, где написал драму «Вернер» и поэмы «Остров» и «Бронзовый век». В 1823 г. Байрон отправился в Грецию, чтобы участвовать в освободительной войне, заболел и умер 19 октября 1825 г. Последнее, при жизни напечатанное стихотворение «Сегодня мне минуло 35 лет», где он выражает желание умереть на поле битвы, помечено 22 января 1824 г. Смерть Байрона вызвала печаль в прогрессивной части европейского общества и оплакана Гете, Гейне, Пушкиным и др.

Байрон принадлежит к числу самых субъективных поэтов. Большинство его героев, так или иначе, похожи на него, выражают его собственные мысли и чувства. При всем ее субъективном характере, его поэзия имеет однако и большое объективное значение, отражая переходный момент в истории английского общества накануне парламентской реформы 1832 г. В поэзии Байрона явственно звучат отголоски отживавшего в Англии феодально-земледельческого строя, выражаясь в его отрицательном отношении к городской культуре (например Дон-Жуан п. VIII, Чайльд-Гарольд п. III); в страстном преклонении перед природой, особенно дикой, чуждой всякой цивилизации (Чайльд-Гарольд, passim Манфред), в тяготении к первобытным воинственным племенам (Чайльд-Гарольд II, вступление к «Абидосской невесте»). Насчет пережитков феодально-земледельческого уклада надо отнести и тот факт, что байроновские революционеры часто являются разбойниками (Корсар, Ульрих и черная банда в драме «Вернер»). Поэзия Байрона предвосхищала вместе с тем все более развивавшиеся в Англии буржуазно-демократические веяния; он ненавидел земледельческую аристократию, проповедуя против нее бунт (Лара, Вернер), симпатизировал коммерческой культуре итальянских республик - коммун (Вернер), был демократом, хотя в его народолюбии своеобразно просвечивает презрение аристократа к черни (Лара, Марино Фальеро), нападал на военные авантюры, на культ войны (Дон-Жуан, VII и VIII) и, борясь против всякого религиозно-трансцендентного фетишизма (Манфред и его отношение к миру духов, Каин и его бунт против Бога), косвенно расчищал дорогу для научного позитивизма. Сам Байрон впрочем не имел определенного ни политического, ни научно-философского мировоззрения, протестуя ради протеста, и в «Дон-Жуане» успокаиваясь на эпикурейском сенсуализме. В «Острове» он противопоставляет современной цивилизации, как идеал, первобытный анархо-коммунизм, но он был не столько певцом грядущей жизни (как Шелли), а скорее гробовщиком гибнущего старого мира (Тьма, Небо и земля). Поэзия Байрона и в формальном отношении носит печать переходной эпохи. Героические сюжеты сменяются у него постепенно более повседневными (Беппо, Дон-Жуан). Романтическая поэма юношеских лет незаметно сближается с романом (каким является, несмотря на стихотворную форму, Дон-Жуан). Индивидуально-психологические темы под конец жизни уступали место социальным конфликтам (Вернер). Отражая по содержанию переходную эпоху от преобладающего феодализма к торжеству индустриализма, поэзия Байрона по форме служит связующим звеном между индивидуалистическим романтизмом (первой четверти XIX в.) и социальным реализмом (30 и 40 г.). Настроения, мысли и образы Байрона оказали большое влияние на некоторых английских писателей (Бульвера, Дизраэли) и в особенности на литературу материка, выразившись во Франции, Германии, Польше, России в так  называемом «байронизме».

Лучшие биографии Байрона: Elze, «Lord Byron»; Алексей Веселовский, «Байрон»; R. Ackermann, «Lord Byron»; Nichol, «Byron». О поэзии Байрона см.: Taine, «Histoire de la Literature anglaise» (есть русский перевод); Brandes, «Hauptstromungen» (есть русский перевод); Bleibtreu, «Byron der Uebermensch»; Zdziechowski, «Byron i jego wiek»; Котляревский, «Мировая скорбь». О влиянии на Байрона других писателей: О. Schmidt, «Rousseau und Byron»; Gillardon, «Shelley’s Einwirkung auf Byron»; Sinzheimer, «Goethe u. Byron». О влиянии Байрона на другие литературы; Esteve, «Byron et lе romantisme»; Спасович, «Байронизм»; Стороженко, «Из области литературы»; Simhart, «Lord В.’s Einfluss auf die italien. Litteratur». О мировоззрении Байрона: Donner, «Lord В.’s. Weltanschauung». Существует, кроме того, значительная монографическая литература (преимущественно на немецком языке) об отдельных произведениях Байрона. Лучшее издание его произведений по русски (с вступительными статьями, примечаниями и иллюстрациями, III т.) сделано фирмой Брокгауз и Эфрон.

В. Фриче.