Безбрачие

Безбрачие, в условиях современной жизни для некоторых лиц обязательно в силу предписаний положительного права. Обязательность безбрачия основывается преимущественно на постановлениях церковного права и касается, главным образом, лиц, давших монашеский обет или носящих духовный сан. Обязательность безбрачия для монашествующих признана с древних времен как в восточном, так и в западном церковном праве. Относительно священнослужителей в восточном каноническом праве приняты подтвержденные Трулльским собором правила Юстинианова законодательства, по которым епископ не должен иметь ни жены, ни детей, а священники, диаконы и иподиаконы не могут вступать в брак после посвящения. В праве католической церкви с XII века окончательно утвердилось правило об обязательном безбрачии всего духовенства: женатые не могут получить духовных степеней, а брак, заключенный после посвящения, ничтожен и влечет потерю сана. В настоящее время в государствах Западной Европы, в которых введен гражданский брак, брак духовного лица, недействительный с церковной точки зрения, оказывается действительным с точки зрения светского права. — Русские законы воспрещают брак монашествующим, священникам и диаконам православного исповедания, вследствие чего вдовые священнослужители обречены на безбрачие (статья 2 Закона Гражданского). Относительно браков духовенства других исповеданий соблюдаются постановления их исповедания. В некоторых случаях и миряне православного исповедания обязаны по русским законам к безбрачию: статья 4 Закона Гражданского воспрещает вступать в брак лицу, имеющему более 80 лет от роду; статья 21 воспрещает четвертые браки и, следовательно, обрекает на безбрачие овдовевших после третьего брака; в случае расторжения брака по неспособности одного из супругов к брачному сожитию, неспособный супруг осуждается на всегдашнее безбрачие (статья 253 Устава духовных консисторий); статья 40 Закона гражданского осуждает на безбрачие, в виде наказания за вину, двоеженцев, но оставленному супругу, если он не пожелает восстановить свой союз с оставившим, дозволяется вступить в новый брак. Такому же наказанию подвергается супруг, оставивший другого супруга и более 5 лет по своей воле скрывавшийся в неизвестности (статья 41 Закона Гражданского). В 1904 году Высочайше утвержденным определением святого Синода было отменено содержавшееся в 253 статье Устава духовных консисторий воспрещение вступать в брак супругу, разведенному по прелюбодеянию. По действующим с 1904 года правилам, на безбрачие осуждается тот, кто, по вступлении после развода в новый брак, снова окажется виновным в прелюбодеянии.

А. Беликов.