Бональд Луи Габриель Амбруаз

Бональд (Bonald), Луи Габриель Амбруаз, виконт де, французский реакционный публицист, родился в 1753 году, учился у ораторианцев, в молодости служил в мушкетерах, а потом вплоть до революции жил в провинции, совершенно не тронутый предреволюционным общественным подъемом и разливавшимся в обществе вольнодумством. В это время и сложился в нем тот удивительно последовательный и прямолинейный человек, каким он остался в истории французской общественной мысли. Еще в 1790 году он был избран членом департаментского совета, но вскоре после этого эмигрировал. Наполеон примирил его с революцией. При империи он вернулся, занимал различные должности, во время реставрации был сначала депутатом, потом пэром, пережил июльскую революцию. Умер в 1840 году. Из его сочинений заслуживают быть отмеченными «Théorie du pouvoir politique et réligieux» (1796), «Législation primitive» (1802), «Du divorce» (1801), «Recherches philosophiques» (1818). Идеи Бональда — сплошной реакционный экстаз. Начало XIX века богато публицистами, восставшими на защиту старины. Но ни Жозеф де Местр, ни Галлер, ни Ад. Мюллер, ни Фридр. Шлегель никогда не договаривались до таких вещей, до которых договорился Бональд. Средневековые аскеты были мягче и умереннее в своих требованиях к греховному человеку, чем Бональд. Он отрицал все современное: конституцию, литературу, промышленность. Будучи членом департаментского совета, он восставал против проведения новой дороги, не по каким-нибудь практическим соображениям, а из принципа. Телеграф, кредитные учреждения, даже города он готов был считать измышлениями дьявола. Разумеется, он быль врагом гражданского брака, всеми способами боролся против легализации развода, считал цензуру учреждением угодным Богу, требовал раз навсегда «очистить» согласно требованиям церкви и государства издания классиков. Компромиссов он не признавал, во всем шел до конца, не останавливаясь ни перед какими абсурдами. Авторитет был его глав догматом. Он требовал, чтобы все и вся подчинялись авторитету. Сухой доктринер, он не видел того, что даже современная ему действительность перерастала его заскорузлые реакционные теории. Настоящий ихтиозавр, заблудившийся в XIX веке и бросающийся на все, что не было похоже на пейзаж и нравы допотопных времен.

Влияние Бональда было невелико. Его книги и брошюры написаны крайне не литературно, - между прочим, одна из причин, почему они не нашли распространения в широких кругах общества. Но господствующий во время реставрации феодальный класс смотрел на Бональда, как на своего пророка. Время было такое, когда цинизм делал все, чтобы прикрыть себя тогою фанатизма, и практические дельцы искали идеологов, на которых они могли бы ссылаться в оправдание своих реакционных экспериментов.

А. Дживелегов