Булгаков Сергей Николаевич

Булгаков, Сергей Николаевич, экономист и публицист, родился в 1871 году, образование получил на юридическом факультете московского университета, вскоре по окончании курса стал читать лекции в качестве приват-доцента в московском техническом училище; в 1897 году издал теоретический этюд «О рынках при капиталистическом производстве», в 1901 году получил от московского университета степень магистра политической экономии за сочинение «Капитализм и земледелие» (Спб., 1900, 2 т.), в том же году занял кафедру политической экономии в киевском политехническом институте, в 1906 году вернулся в Москву, где стал читать лекции в университете (в качестве приват-доцента) и в коммерческом институте; в начале 1911 года, в числе других, он ушел из университета, протестуя против нарушения университетской автономии. В 1907 году Булгаков был депутатом 2-й Государственной Думы и примыкал к кадетско-демократической партии, именуя себя сам «христианским социалистом». Выступив в своих первых журнальных статьях и в исследовании «О рынках» строгим приверженцем учения Маркса, Булгаков затем в магистерской диссертации значительно изменил свое научное мировоззрение. На основании обстоятельного обзора современного состояния и исторического развития земледелия в Англии, Германии, Франции и Ирландии, он, подобно Бернштейну и Герцу, пришел к заключению, что в земледелии крупное производство не развивается, и что тенденция к концентрации, признанная Марксом универсальным законом капиталистического строя, сельскому хозяйству не присуща. Булгаков идет, однако, дальше немецких ревизионистов и из того, что концентрация производства не проявляется в земледелии, заключает, что конечный вывод Маркса о неизбежной замене частнохозяйственного строя народного хозяйства общественной организацией его не верен и «принадлежит к числу таких же осмеянных историей близорукостей, какими были старинные попытки заглянуть в будущее, например, Фурье и т. под.». Одновременно с переменой в чисто экономических взглядах Булгакова, происходит перелом и в его общем миросозерцании, — перелом, этапы которого можно проследить по статьям, собранным в книге «От марксизма к идеализму» (1903). Марксизм является, по мнению Булгакова, разновидностью позитивизма, а позитивизм не в состоянии быть основой цельного мировоззрения. Социальные идеи марксизма должны быть, по мнению Булгакова, связаны с философским идеализмом, что он и пытался сделать в статье «Основные проблемы теории прогресса», напечатанной сначала в сборнике «Проблемы идеализма» (1902) и перепечатанной затем в выше указанной книге. Булгаков опровергает возможность научного познания социальной действительности и доказывает необходимость метафизического обоснования социального идеала. На этом Булгаков, однако, не остановился. Религиозные элементы его мышления, заметные и раньше, постепенно выступили на первый план. В брошюре «Религия человеко-божества у Фейербаха» (1906) и в статьях в «Русской Мысли», «Московском Еженедельнике» 1906-1909 годов и в непериодическом сборнике «Вопросы религии» (1906) Булгаков покидает основы философского идеализма и становится на точку зрения религии, сначала религии вообще, а затем греко-русского православия в частности. Он сам следующим образом характеризует проделанную им идейную эволюцию: «от атеистического мировоззрения... я возвратился сознательно к вере детских дней, вере в распятого Бога и Его Евангелия, как к полной, высочайшей и глубочайшей истине о человеке и его жизни» («Интеллигенция и религия» в «Русской Мысли» 1908, № 3). Булгаков является одним из типичных представителей той интеллигенции, которая на пороге XX века совершила свой знаменательный переход от марксизма к идеализму и от идеализма к мистицизму. В сборнике «Вехи» Булгаков поместил статью «Героизм и подвижничество»; в 1911 году вышел двухтомный сборник его статей «Два града». Булгакову же принадлежит «Краткий очерк политической экономии. Основные черты современного хозяйственного строя» (1906).

Н. Андреев.