Бунаков Николай Федорович

Бунаков, Николай Федорович, известный педагог, родился в 1837 году, учился в вологодской гимназии, был учителем тотемского уездного училища, в начале 60-х годов переехал в Петербург, где познакомился с Ушинским и Резенером, и под их влиянием решил всецело посвятить себя педагогической деятельности. В 1871 году он напечатал в «Семье и Школе» статьи, выпущенные затем отдельно под названием: «Обучение грамоте по звуковому способу», «Азбука», «Первинка». Эти статьи, сразу доставившие Бунакову известность, представляют собой превосходную самостоятельную разработку материала, добытого автором путем непосредственной практики в русской школе; в них рекомендуется аналитико-синтетический звуковой метод обучения грамоте. В 1872 году Бунаков читал лекции на происходящем в Москве всероссийском съезде народных учителей, изданные под названием «Родной язык, как предмет обучения в народной школе». Руководя с 1873 года съездами народных учителей, Бунаков издал свои чтения отдельной книгой под названием «Школьное дело» (1874 и позже). В 1884 году он поселился в селе Петино, близ Воронежа, устроил здесь школу и лично в ней работал. В середине 90-х годов, после многолетнего вынужденного перерыва, Бунаков снова стал получать приглашения руководить курсами для народных учителей, но после закрытия одесских курсов (1900) чтение лекций было воспрещено ему, а в 1902 году он навлек на себя гнев Плеве за участие, в качестве земского гласного, в воронежском комитете о нуждах сельскохозяйственной промышленности, где он указал на неотложность новых свободных форм общественной жизни: он был лишен права заниматься педагогической и всякой другой общественной деятельностью и водворен в село Петино под гласный надзор полиции, а затем в город Острогожск. Умер в 1904 году. Большинство руководств Бунакова выдержало десятки изданий.

Будучи передовым педагогом и опытным практиком, Бунаков широко понимал общие нужды и задачи народного образования. Он настаивал на том, что народному учителю нужны широкая общеобразовательная подготовка и живое общение с другими представителями общественной деятельности, а от учебно-воспитательного дела требовал, чтобы оно «воплощало те народно-общественные идеалы, которые в данное время живут в обществе».