Бурже Поль

Бурже (Bourget), Поль, один из самых видных беллетристов современной Франции, родился в 1852 г., сначала готовился к карьере ученого эллиниста, но вскоре выступил на чисто литературное поприще. Дебютировал стихами, вышедшими в нескольких томиках («Poésies», «La vie inquiète» «Edel», «Les Aveux»), затем издал два тома критических этюдов (I. Baudelaire, Renan, Flaubert, Taine, Stendhal. II. Dumas fils, Leconte de Lisle, Les Goncourt,Tourgueniev, Amiel). Оценка, которую Бурже дает разбираемым писателям, не имеет ничего общего с объективной критикой. Это — набросанные под свежим впечатлением, превосходные с художественной точки зрения, литературные портреты. Бурже как бы не разбирает писателя, а измеряет его влияние над собой. Эти характеристики крайне важны для понимания собственного литературного направления Бурже. Так, восторги перед Бодлером в значительной степени объясняют болезненную разочарованность, переходящую в пессимизм, и погоню за всем изысканным, — характернейшие черты его поэзии. Ренан и Тэн тоже неспроста попали в галерею поэтов, особенно первый. От него заимствовал Бурже аристократическую жилку, философский дилетантизм и презрительное отношение ко всему вульгарному, в т. ч. к низшим классам. Тэн внушил ему страсть к научным обобщениям, солидным по виду и легкомысленным по содержанию. Из французских беллетристов на Бурже всего больше оказал влияния Стендаль, из нефранцузских — Достоевский. Бурже принадлежат следующие  беллетристские произведения: «L’irréparable» (1884), «Cruelle énigme» (1885), «Un crime d’amour» (1886), «André Cornélis» (1887), «Mensonges» (1888), «Le Disciple» (1889), «Pastels» (1889), «Un coeur de femme» (1890), «Physiologie de Tamour» (1890), «Nouveaux pastels» (1891), «La terre promise» (1892), «Cosmopolis» (1892), «Une idylle tragique», «Recommencements», «Voyageuses», «Laduchessebleue», «Les complications sentimentales», «LeFantome», «L’eau profonde», «Monique», «Les deux soeurs», «L’Emigré». Кроме того, Бурже издал две книжки путешествий: «Sensations dTtalie» (1891) и «Outremer» (1895). Бурже предпочитает брать свои персонажи из высших слоев общества, находя, что люди high life’а дают больше возможности анализировать любовь, без примеси каких бы то ни было осложняющих моментов. Жизнь трудящихся классов, так интересующая Зола, представляется по-ренановски надменному Бурже не заслуживающей никакого внимания. У Бурже, особенно в последние годы, мы встречаем яркую реакционную идеологию, резкие выходки против республики, против социализма, против «демократии - Калибана» («L’Etape»). Бурже — беллетрист буржуазии, что, за немногими исключениями, приходится сказать обо всех столпах современной французской беллетристики. Общественные вопросы трактуются им под углом интересов и предрассудков буржуазных кругов («Le divorce» — протест против развода во имя идеи нерасторжимости брака). И вообще он интересуется ими сравнительно мало. Его талант уходит главным образом на анализ человеческой души, притом души людей рафинированных, обеспеченных великосветских эгоистов, которые живут чисто растительной жизнью и культивируют свои страсти за отсутствием другого дела. Бурже интересуется всеми сторонами человеческой души, во всех ее мельчайших оттенках, нормальных и ненормальных, но, главным образом, он — художник любви. Поэтому психология мужчин занимает Бурже сравнительно меньше, чем психология женщин; ему кажется, что даже у французского светского льва могут быть побуждения, препятствующие видеть любовь в ее чистом виде. В ловко веденную интригу своих романов Бурже вплетает большей частью и моральную идею. Тут фигурирует, главным образом, идея нравственной ответственности. Например, в «Crime d’amour» она возвращает на правильный жизненный путь самого бесшабашного скептика, беззаботного насчет какой бы то ни было нравственной идеи, в «Disciple», одном из наиболее популярных романов Бурже, — нравственно ответственным за преступление является ученый, вращавшийся исключительно в отвлеченной сфере и никогда не помышлявший о том, что его идеи могут иметь развращающее влияние на учеников. Иногда темой романа бывает у Бурже сложная проблема капризной психологии женщины. В «Cruelle énigme» он ограничивается, например, одной постановкой вопроса и отказывается дать истолкование причинам измены женщины любимому человеку. В некоторых романах, например, «Меnsonges», Бурже является сатириком, с поразительной силой обнаруживающим пороки современного высшего общества. В своих космополитических романах — «Cosmopolis», «Idylle tragique» — Бурже пытается дать сравнительную психологию великосветских львов и львиц разных национальностей. Бурже особенно силен в психологическом анализе; перед читателем порой необыкновенно верно воспроизводится внутренняя работа мучающегося под тяжестью какой-нибудь нравственной идеи человека, самоанализ, прослеженный со страшной внимательностью до крайних мелочей; Бурже забирается в сокровенные тайники человеческого сердца и исследует самые незначительные душевные изгибы. Бурже любит иногда касаться и области сверхчувственного. У него есть в сборнике «Recommencements» рассказы, построенные на идее мщения судьбы за слишком большое счастье («Le David»), или таинственного отношения друг к другу совершенно незнакомых между собой людей («L’adversaire»). Здесь мистицизм граничит с чисто-языческими представлениями о судьбе. Есть у Бурже, наконец, прелестная, непритязательная миниатюра («L’Age de Famour», «А quarante», в том же сборнике). Большинство произведений Бурже переведены на русский язык.