Чарноцкий, Адам

Чарноцкий, Адам, археолог и этнограф, видный представитель польского славяноведения (1784—1825), в молодости был на службе. В 1807 г. собрался поступить в польский легион, за это был арестован, отдан в солдаты и отправлен в Сибирь. В 1811 г. дезертировал, когда его полк был передвинут в Бобруйск, и переменил фамилию. Отныне до конца жизни он звался Зорианом Доленга-Ходаковским. Талантливый самоучка, мало знакомый с научным методом, не получивший никакого систематического образования, Чарноцкий примкнул к той группе польских ученых, которые интересовались славянским вопросом. Это был кружок кн. Адама Чарторижского, куратора виленского университета, поддерживавшего славяноведение в связи с национально-культурным движением среди славянства. В течение 1811—1817 гг. Чарноцкий путешествовал по Украине, Подолии, Галиции, занимался собранием произведений народного творчества и других этнографических материалов. В марте 1818 г. Чарноцкий написал свое рассуждение «Славянство до принятия христианства» («О Słowiansczyznie przed Chrzesiatistven»). Работа была написана в целях получения научной командировки от виленского университета и одновременно была преподнесена Александру I. Основная мысль ее в том, что христианство насильственно изменило характер и быт славянина и что, поэтому, необходимо изучать славянскую археологию и фольклор, как ключ к пониманию исконного славянского быта. Эта мысль вполне правильна. Но в работе оказалось немало и фантазии. Виленские ученые отнеслись к ней отрицательно. Общество любителей наук в Варшаве, к которому апеллировал Чарноцкий, слабо его поддержало. Чарноцкий решил покинуть Польшу, ехать в Россию и «объять своими разысканиями славянство между Белым и Черным морем, между Балтикой и Адриатикой». Чарторижский снабдил его рекомендациями. В 1819 г. Чарноцкий приехал в Петербург, где познакомился с Уваровым, Карамзиным, Кукольником, Поповым, Глинкой, Шишковым. Последнего проект Чарноцкого особенно увлек. В Петербурге Чарноцкий напечатал на русском языке статью «Разыскания касательно русской истории» («Вестник Европы», 1819, октябрь). Статья была посвящена  критике Карамзина и восторгов не вызвала. В 1820 г. Чарноцкий напечатал свой  проект ученого путешествия по России для объяснения «древнеславянской истории» («Сын отечества», 1820, ч. 63—64). Чарноцкий получил командировку на год с казенным пособием от Академии наук. Два его отчета не удовлетворили Академию, и командировка не была продлена. Это оставило Чарноцкого без всяких средств, и он был вынужден принять место управляющего в одном имении в Тверской губернии, где скоропостижно скончался в 1825 г. Рукописи Чарноцкого попали в 1836 г. к Погодину, частью были им опубликованы, а впоследствии переданы в Публичную библиотеку. Статьи Чарноцкого написаны небрежно и невразумительно, и по-польски и по-русски, без достаточных лингвистических знаний, с ошибками. Но его призыв изучать диалектологию русского языка, собирать археологический материал и фольклор не пропал даром. Чарноцкий был одним из пионеров русской археологии и этнологии, первый дал внешнее описание городищ и собрал много сырого материала.

В. Пичета.