Частушка

Частушка, особый жанр русского фольклора, известный в крестьянской среде под названиями: прибаутка, припевка, писня, ихахошка, саратовска, прибатора и т. д. В качестве самостоятельного фольклорного жанра частушка выступает более или менее заметно с конца 80-х годов прошлого века. Одним из первых, обративших внимание на частушку, был Г. И. Успенский, написавший в № 110 «Русских Ведомостей» за 1889 год заметку «Новые народные стишки», в которой говорил следующее: «Собрав эти «частушки» с такой же тщательностью, как собираются статистические сведения о всяких мелких подробностях хозяйства в крестьянском дворе, и разобрав их соответственно тем сторонам народной жизни, которых они касаются, мы имели бы точное представление о нравственной жизни народа». И эта едва ли не первая характеристика значения частушек находит полное подтверждение в последних работах по русскому фольклору. Частушки — зеркало современной деревенской действительности. Внешне — это короткие, обычно чѳтырехстрочные (редко 2, 6, 8-ми) песенки, написанные четырехстопным хореем или ямбом, попарно рифмующиеся и отличающиеся быстрым, учащенным темпом исполнения. До 70% всех частушек воспевает, однако, любовное томление милой и милого, имеющих в частушках особые наименования (матаня, ягодинка, драля и т. д.). Такие частушки обычно поются девушками на беседках и обусловливают собою своеобразный песенный флирт. Нередко частушка поется под пляску на деревенской улице, сопровождаемая переборами «тальянки-венки» и даже без музыкального сопровождения («кадрельные частушки»). Остальной процент частушек падает на хулиганские, бытовые и шуточные мотивы, из которых последние поются даже пожилыми крестьянами. В настоящее время частушки поются решительно повсеместно. Некоторые становятся достоянием всего Союза, живут и распеваются долгие годы, другие (главным образом любовные) являются недолговечным продуктом породившей их местности. В основе любовной частушки часто лежит поэтический параллелизм, причем первые 2 строки заключают тот или иной образ, обычно из мира душевных явлений, а вторые 2 строки раскрывают соответствующее этому образу душевное состояние. Почти всегда большую роль в технической структуре частушек играет музыкальный шаблон, под который подгоняется каждая вновь создающаяся «прибаутка». Этот музыкальный шаблон и обусловливает четырехстрочность частушек (при 8 и 12 строках мы имеем обычную в народном творчестве контаминацию). Лишь за последние годы приступлено к изучению как структуры, так и тематики частушек, являющейся до сего времени все же еще далеко неисследованной.

Литература: Сборники под редакцией Е. Н. Елеонской (M., 1914), П. А. Флоренского (Кострома, 1910), В. И. Симакова (Ярославль, 1913), В. А. Водорского (Владимир, 1914), Н. Захарова-Мэнского (М., 1926 и 1927). См. ряд статей А. Н. Смирнова-Кутачевского («Печ. и Рев.», 1925 и 1926), Ю. М. Соколова («Жизнь», № 1, 1924), в № 1-3 журнала «Художественный Фольклор» (М., 1926 и 1927).

Н. З.-M.