Чех, Святополк

Чех, Святополк (Svatopluk Ĉech), 1846-1908, известный чешский писатель, вышедший из семьи среднечешского крестьянина, революционера 1848 года, учился в пражской гимназии, а потом в иезуитском Клементикуме. В качестве протеста против католической ограниченности школы, Чех выставил романтическое свободолюбие Байрона и Шиллера. Первые литературные опыты носят также отпечаток увлечения Пушкиным и Карлом Махой. В 1867 году Чех печатает баллады и стихотворения, в которых бытовой колорит гармонирует с богатым замыслом основной темы борьбы славянских народов за свободу. В 1873 году Чех печатает уже крупную цельную вещь «Adamité» («Адамиты»), эпопею гуситской войны. В 1874 году Чех путешествует по Кавказу и берегам Черного моря. Под влиянием поездки Чех пишет свою поэтическую утопию «Zemni nос» («Зимняя ночь», 1879). Будучи поэтом угнетенной национальности, Чех, естественно, ставил во главу угла своего творчества идеи и материалы, рисующие чешскую историю и стремление к возрождению Чехии. Но и в качестве чистого лирика или идиллического рассказчика («Vestinu lіру», 1880, «В тени липы») он интересен как мастер формы, высоко поднявший литературную технику Чехии. Чисто исторические его романы интересны не только фабулярным мастерством, но сильной и образной речью. Основной исторический роман Чеха «Vaclav z MichaІоvіс» («Вячеслав из Михаловиц», 1882) представляет собой синтетическую картину Чехии XVII столетия. В эффектных тирадах гуситства, в его героическом напряжении проступает все же сам Чех, «просвещенный демократ XIX века», как назвали его биографы. Чех испытал свои силы как юморист и сатирик в ромонетто в «Прогулке Броучка на луну» и в «Новой прогулке Броучка в XV ст.» (1888). Особое место в творчестве Чеха занимает аллегория «Еvrора»: пессимистическая картина близкой гибели Европы не рассеивается в этом произведении натянутыми до странности изображениями будущего славянского единства, в котором все противоречия сгладятся и все острия притупятся словно «в великой славянской коммуне». Идеализация крестьянского хозяйства и кустаря, защита мелкого производителя против возрастающего ига капитализма («Lеkáčі» — «Жнецы», 1903, а также «Lešetimský Kovàř — «Лешетинский кузнец», 1883) указывают на мелкобуржуазный очаг общественных идеалов Чеха (ср. также Чехословакия, чешская литература).

Литература: переводы Чеха — «Слава» (альманах «Киевлянка», 1884); «Облака» (Русское Богатство, 1891, № 8), «Мистер Плумпудинг в Праге» и «Графиня Божена» (Вестник Института Литературы, 1892, III); «В погоне за бессмертием» («Слав. бес.», Киев, 1898). Биографии Чеха: Zakybeс и. Nоvák, «Gesсhichte d. cechischen Litteratur», Leipzig, 1913.

А. Виноградов.