Четьи-Минеи

Четьи-Минеи (ср. XX, 316/17; XXI, 461). В отличие от Минеи служебной, содержащей церковные песнопения, Минея-Четья назначена для чтения (откуда и первая половина ее названия) в церкви и дома.

Содержит расположенные по дням каждого месяца (откуда и вторая часть ее названия) обширные жития святых и поучения на весь год. История ее развития выразилась, главным образом, в стремлении заполнить все дни года соответствующими статьями (в первоначальной редакции занято было около половины дней месяца) и во внесении в состав ее, переведенной приблизительно в Х веке с греческого, житий русских святых и поучений местного происхождения. Самого большого своего развития достигла Четья-Минея в XVI веке при содействии митрополита Макария (1542-1563), составив огромное собрание (свыше 13 тысяч листов большого формата) почти всей русской духовной литературы вплоть до XVI века, и в этом ее большое историко-литературное значение. После Макария его Четья-Минея подвергалась сокращениям, реже небольшим дополнениям в XVII веке (Минеи Тулупова и Милютина), в конце XVII века была переработана на основании научных западноевропейских изданий по агиографии Дмитрием Ростовским и тогда же напечатана (Киев, 1689-1705), наконец, в новой обработке в начале нынешнего столетия была напечатана в переводе на современный русский язык.

М. Спер.