Чум

Чум (шалаш), одна из простейших форм человеческого жилища, сложенная из древесного материала. Чум в своей чистой форме встречается в быту северных племен РСФСР: тунгусов, вогулов, остяков, самоедов, лопарей и др. Чум происходит от простого заслона из жердей и ветвей, подобного тому, какой и ныне встречается, например, у южноамериканского племени ботокудов. Заслон защищает человека от ветра и предохраняет разведенный костер.

Конусообразный шалаш из жердей (хвойных древесных пород), крытый корой или шкурами — это тип жилища, свойственный умеренной и холодной полосе земного шара, бедной растительными породами с гибкими ветвями и развитым лиственным покровом. В тропической и экваториальной полосе, где флора представлена большим количеством видов с гибкими ветвями и широкими листьями, жилище принимает сферическую форму.

Устройство северного чума несложно: несколько десятков жердей, высотой до 3 метров, ставятся кругообразно на землю. При этом верхние концы стягиваются кольцом из древесного материала или перевязью из ремней, образуя вершину конуса. В месте, назначенном для входа в чум, жерди расставляются шире; в образовавшееся отверстие вставляется перекладина, ныне часто заменяемая рамой с прилаженной дверью. Кроется чум берестой, распаренной и сшитой в полотнища. Реже употребляется лиственничная кора. У якутов береста после распаривания в горячей воде расшивается узорами из выкрашенных конских волос (Миддендорф, Приклонский). Такой чум служит летним парадным жилищем у полуоседлых богатых людей. Береста накладывается не до конца конуса, а с таким расчетом, чтобы сверху осталось отверстие для выхода дыма от костра. Костер разводится посредине жилища, просто на земле или на очаге, сложенном из камней. Над костром подвешивается котел, прикрепленный к месту схождения жердей или к особой перекладине.

У приморских охотников, — сидячих чукоч, эскимосов, — чум покрывается моржовыми, реже тюленьими шкурами. Тюленьи шкуры слишком дороги, чтобы покрывать ими чум. Их выгоднее выменивать у оленеводов на оленьи шкуры, которые больше и дешевле тюленьих. У народностей, имеющих оленьи стада, кора заменяется полотнищами из старых, частью стриженых, оленьих шкур, сшитых вместе. У народностей, знакомых с овцеводством (алтайские турки), на смену оленьей шкуре является кошма (войлок), сбитая из шерсти. Шкурный покров относится к первой стадии скотоводческого хозяйства, мясной и шкурной, а войлочный покров — ко второй стадии, молочной и шерстяной. Внутри чум застилается циновками, сплетенными из прутьев, сверху покрывается шкурами или войлоком.

Чистая форма чума встречается все реже и реже. Под влиянием заимствования у соседей более совершенных форм жилища, чум теряет свой легко подвижной облик, принимая более массивные и устойчивые формы, то составляя различные комбинации с типами землянки, то включая элементы русской избы. Комбинацией чума с землянкой является якутская юрта с ее формой усеченной пирамиды, слаженной из стоячих жердей или плах и обмазанной глиной с навозом.

Чум простейшего типа, по свидетельству Хангалова, встречался у бурят, Гмелин этот тип жилища отмечает у кузнецких татар, а Потанин у бедных монголов северной Монголии. В качестве пережитка, форма чума позднее отходит от людского жилища к хозяйственным постройкам, как это указывает Н. Харузин относительно кухонь и прочего у карел, тавастов и приволжских финнов.

П. М.