Додэ Альфонс

Додэ (Daudet), Альфонс, французский писатель, родился в 1840 г., умер в 1897 г. Провансалец по происхождению, Додэ часто выбирал своих героев среди земляков и переносил действие на родной юг (в «Нума Руместане» и особенно в трилогии о Тартарене: «Les aventures prodigieuses de Tartarin de Tarascon», «Tartarin sur les Alpes» и «Port Tarascon», где увековечен с неподражаемым юмором тип провансальского фанфарона-фантаста). Молодым человеком Додэ приехал в Париж, долго бился с нуждой, дебютировал стихотворениями («Les Amoureuses»), обратил на себя внимание сказками в духе провансальских народных преданий в газете «L’Evenement» («Lettres de mon moulin», 1866 г., «Lettres а un absent», «Contes delundi»), причем сказочный элемент постепенно (особенно под влиянием войны 70 г.) уступал место бытовым очеркам из современной жизни. От мелких рассказов Додэ перешел к роману, сначала автобиографическому («Petite Chose»), потом к большой социально-бытовой картине («Фромон младший и Рислер старший», «Джэк», «Набаб», «Короли в изгнании»; «Нума Руместан», «Сафо» и др.). Эти романы рисуют в своей совокупности довольно широкую картину французского общества эпохи второй империи и третьей республики. Игнорируя крестьянство, отводя рабочему классу лишь незначительное место (в «Фромоне и Рислере» и в «Джэке»), Додэ поставил в центр своей картины буржуазный Париж, мир фабрикантов и миллионеров, депутатов и писателей, жуиров и выскочек, кокоток и шарлатанов, мир капитала, его приспешников и паразитов. Следя внимательно, как историк, за эволюцией общественной жизни Франции, отмечая в каждом романе одну из ее важных фаз («Набаб» — последние годы второй империи; «Нума Руместан» —  эпоха Макмагона; «Короли в изгнании» — происки легитимистов, «Soutien de famille» — эпоха Фора), Додэ был не объективным протоколистом событий, а критиком общества, вскрывал эгоизм и карьеризм, жажду богатства и власти, роскоши и наслаждения, характерные для буржуазного Парижа, прибегая в своей критике не к гневу и сарказму, а к иронии, показывая ничтожество героев и героинь «человеческой комедии», непрочность и пустоту тех целей, которые они себе ставят. Впрочем, в его последних романах («Бессмертный», «Маленький приход» и в посмертном «Soutien de famille») царит даже иное настроение, чувствуется накипевшая горечь, ирония переходит в сатиру, улыбка в негодование. Быть может, лучше всего удавались Додэ образы детей и типы из богемы, непризнанные, бездарные артисты (Делобелл в «Фромоне и Рислере», Д’Аржантон в «Джэке»). По своим писательским приемам Додэ принадлежал к «натуралистам», к умеренному, «правому» их крылу, писал на основании пережитого и виденного, исходя при компоновке образов от живой действительности (например, в «Набабе» все лица так или иначе списаны с живых оригиналов), и отводил значительное (хотя и меньшее, чем, например, Золя) место внешней среде, в которой живут и действуют люди. Свои положительные образы Додэ брал преимущественно из мелкобуржуазной, трудовой среды, подчеркивая ее простоту, честность и доброту (Жуайез в «Набабе», Дезирэ в «Фромоне и Рислере» и др.). В «Soutien de famille» положительным типом является русская женщина-врач, бывшая революционерка, посвятившая свою жизнь бедным. Додэ пробовал свои силы и в драме, хотя и менее успешно. Начав одноактными пьесами («Les Absents», «Le Frère ainé» и др.), он перешел затем к более крупным вещам («Lise Tavernier»; «L'Arlesienne» — из жизни провансальских фермеров, муз. Бизе) и кончил тенденциозной публицистической драмой («L’Obstacle» направлено против ибсеновских пьес о влиянии наследственности на человека, «Lalutte pour la vie» — против «дарвиновской» теории выживания наиболее приспособленных). «Воспоминания» Додэ («Trente ans de Paris») ценны не только как материал для его биографии, но и как материал для ознакомления с его творческими приемами. О Додэ см. Золя, «Les romanciers naturalistes» (до «Набаба» включительно); А. Веселовский, «Этюды и характеристики», т. II.

В. Фриче.