Доле Этьен

Доле (Dolet), Этьен, французский гуманист, родился в 1509 году, учился сначала у гуманиста Беро в Париже, потом в Падуе, где университет еще хранил заветы Помпонацци, скептика и рационалиста, в Венеции слушал лекции Эгидио и вернулся на родину блестящим ученым, ревностным поклонником Цицерона. Он поселился в Тулузе, гнезде католической нетерпимости, скоро, повинуясь своей бурной натуре, ввязался в конфликт с фанатиками, попал в тюрьму и был изгнан. В 1535 году он основался в Лионе, центре французского свободомыслия, завел тут типографию и начал печатать свой лингвистический труд «Commentarii linguae latinae» (2 т., 1536). Франциск I, которому он посвятил книгу, дал ему привилегию, и Доле мог считать обеспеченной свою будущность. Но беспокойный нрав, пылкий темперамент и горячая убежденность все время толкали его на борьбу. Он принял сторону рабочих в одном столкновении их с типографщиками и нажил себе этим новых влиятельных врагов. А их у него и без того было много. Католики ненавидели его за свободомыслие, протестанты не доверяли за равнодушие к кальвинизму, Сорбонна, не насыщенная жертвами, стерегла его каждый шаг. Только самая большая осторожность могла спасти Доле, но осторожность ему претила; он выпустил из своей типографии несколько запрещенных книг. Его схватили, судили судом инквизиции и предали в руки светской власти. В первый раз его выручило заступничество влиятельных друзей; он не угомонился; схваченный вторично, он бежал в Пьемонт, прожил там несколько месяцев в горах, но потом рискнул вернуться в Лион, чтобы выпустить еще несколько книг. Третий арест оказался для него роковым. Его увезли в Париж, где Сорбонна объявила его еретиком. Он был присужден к смерти, повешен и сожжен на Place Maubert 3 августа 1546 года. Доле — французский Гуттен. Никто из гуманистов не вкладывал столько огня в борьбу с обскурантизмом, никто не умел так, как он, находить их больные места и выставлять напоказ их смешные стороны, ни у кого не было столько смелости. Оттого и ненависть тулузских и сорбонских фанатиков обрушилась на него с такой силой. А так как обскуранты во Франции были более влиятельны, чем в Германии, то в лице Доле у свободной мысли сделалось одним мучеником больше. Латинские стихи и латинская проза Доле принадлежат к лучшим образцам французской гуманистической латыни. О Доле см. Christie (1889), Goltier (1908), Н. И. Стороженко (1897).           

А. Дж.