Энверий, Алий Эвхедеддин

Энверий, Алий Эвхедеддин, выдающийся персидский поэт-панегирист сельджукской эпохи (около 1115-1191). Родился и жил в Хорасане, получил очень хорошее всестороннее образование в так называемой мансуровской академии в Тусе, но славу и положение приобрел лишь тогда, когда был принят около 1140 года в придворный круг сельджукского султана Синджара (1118-1157), резидировавшего то в Нишапуре, то в Мерве, и отличился прославлением сперва самого Синджара, потом тех владетелей, которые его сменили. Похвалы его, как он сам выражался, отличались таким блестящим красноречием, что «их увидел бы и слепой, и такими громкими метафорами, что их услышал бы и глухой». Эти произведения Энверия за свою вычурную отделку не переставали вплоть до наших времен высоко цениться у персов. С именем Синджара связана и трогательная элегия Энверия, составленная по случаю того, что из Туркестана в 1153 году хлынули в Хорасан хищные турки-гузы, разорили весь край и взяли на три года в плен самого султана Синджара, который вскоре после плена и умер (1157). Поэт должен был перейти на должность восхвалителя к другим государям. На беду для себя Энверий был и астрономом-астрологом. В научной астрономии додумался он даже до позднейшего ньютонова закона о тяготении небесных тел, но для широкой публики он составлял и астрологические предсказания на счет будущего. В 1185 году он, на основании сочетания планет, имел неосторожность предсказать, что часть мира погибнет. Из старорусского «Слова о полку Игореве» мы знаем, что тогда произошло затмение солнца, казавшееся зловещим для похода Игоря Святославича против половцев. Но в Персии и этого не было. Под влиянием нестерпимых издевательств, Энверий принужден был оставить придворную атмосферу и удалиться в глухую провинцию. Там он составил ряд остроумных сатир и эпиграмм, содержащих в себе обличение ненормальностей общественного строя, классовых и сословных нелепостей и несправедливостей, и вообще осмеивал смешные стороны жизни. Он не раз отмечает и двусмысленную или прямо неблаговидную роль, которую в этом обществе играет поэт, принужденный все вопиющие ненормальности попрошайнически восхвалять и оправдывать, потому что гонорар он может получить только от сильных и богатых мира сего. Более широким успехом пользуются у персов не эти, а осмеянные самим автором панегирические его произведения. В то время как полный «Диван» Энверия издается редко (Лакнау, 1880), сборники его од-касыд литографируются чаще (Тебриз, 1850 и др.). См. диссертацию Вал. Жуковского «Анверий» (СПБ, 1883); М. Ferte в «Journal Asiatique» (1895); Edw. Browne, «А literary history of Persia», т. II (1906); А. Крымский, «История Персии и ее литературы», т. II (М., 1912), с библиографией и переводами образцов.

А. Крымский.