Эйюбиды

Эйюбиды, выдающаяся по политическому значению, по талантливости и по культурности мусульманская удельная династия времен Крестовых походов, основанная знаменитым врагом крестоносцев Саладином ибн-Эйюбом (см. XIX, 586; родился в 1138, умер в 1193), личность которого прославили не только летописцы (мусульманские и франкские), но и изящная европейская литература, например, Боккачио в «Декамероне» (в притче о трех перстнях), Лессинг в драме «Натан Мудрый», Вальтер Скотт в романе «Талисман» и мн. др. Однако, главные представители этой династии потомки не самого Саладина, а его брата Малик-Адиля. Первые вторгшиеся крестоносцы XI-ХІІ веков должны были иметь дело еще не с Эйюбидами, а с сельджукскими султанами и их майордомами-атабеками. Такими атабеками были и северо-месопотамские, мосульские владетели Имадеддин Зенги (1127-1146) и его сын Нуреддин ибн-Зенги (1146-1174); отец отнял у крестоносцев Эдессу на Евфрате, а сын объединил под своим управлением мелкие владения сирийских мусульманских эмиров. У них на службе состояли братья-курды Ширкух и Эйюб со своими сыновьями. Нуреддин, предоставивши новоприсоединенный Дамаск в управление Эйюбу (1154), дал Ширкуху в управление Хомс, а потом послал Ширкуха и его 30-летнего племянника Саладина с войском в Египет, поручивши им отнять эту страну у ослабевших фатымидских халифов, что и было сделано (1169: см. XIX, 586, и XLIII, 47). Но дядя Ширкух вскоре умер, а племянник Саладин перестал признавать власть мосульско-сирийского атабека; в соседней северной Африке он отвоевал от норманнов и альмохадов Триполи (1172), в южной Аравии занял Йемен (1173). Нуреддин-атабек, не успевши возвратить Саладина в повиновение, умер (1174); Саладин вступил в Сирию, принял титул султана, и в течение лет десяти его государство обняло весь Египет со священными северо-аравийскими городами и южно-аравийским Йеменом, мус. Сирию и Месопотамию. Крестоносцам был нанесен удар в июле 1187 года при Хыттине (в Тивериаде); победа отдала в руки Саладина бóльшую часть Палестины со столицею Иерусалимом. Результатом был 3-й крестовый поход (1187-1192); французский король Филипп II Август, Конрад Монферратский и английский король Ричард Львиное Сердце причинили Саладину много уронов, но Иерусалима назад не отобрали. В 1193 году изнурительная лихорадка похитила Саладина. Среди возникших удельных междоусобий верховная власть над обширной Эйюбидской империей, от Нила до Евфрата, сосредоточилась в руках у саладинова брата, Сейфеддина Малик-Адиля (1193-1218; у крестоносцев Safadinus). При нем состоялся 5-й крестовый поход, направившийся в Египет. Успешная осада Дамьетты крестоносцами (1218) вызвала смерть престарелого Малик-Адиля, и страну очистил от христианского вторжения уже сын Малик-Адиля, Малик-Камиль (1218-1238), который затем еще раз собрал под своим скипетром значительную часть наследства Саладина и Адиля. Он дружил с императором Фридрихом II Гогенштауфеном, выросшим в арабизированной Сицилии, и Фридриху II удалось мирно завершать 5-й крестовый поход: Камиль добровольно (1229) уступил христианам Иерусалим. После его смерти европейцы начали 6-й крестовый поход (с 1239 г.), причем потеряли Иерусалим (ср. крестовые походы), но государство Эйюбидов расшаталось. Йемен ускользнул из-под Эйюбидовой власти еще в 1228 году, под управлением собственной династии (Расулидов). Различные же ветви Эйюбидов в Египте, Сирии, Месопотамии вели между собой в течение четверти века беспрерывную усобицу. В Египте султан Эйюбид Салых завел, для поддержки себе, гвардию из рабов «мамелюков», преторианского типа, и эти мамелюки свергли в Египте власть Эйюбидов и водворили свое военное правление (1250). С востока монголы (1245) завладели месопотамскими уделами Эйюбидов, а потом и сирийскими (1260); но лет тридцать спустя Сирию присоединили к своему государству мамелюки (ср. XIX, 587). В северной Сирии, в городе Хаме, удельно сохранялась и под верховенством мамелюков одна ветвь Эйюбидов до 1341 года; предпоследний из князей этой ветви, Абульфеда (см.; умер в 1331), был знаменитым арабским географом и историком.

См. Авг. Мюллер, «История ислама» (1896, т. III, гл. IV); Stanley Lane Poole, «А history of Egypt in tbe middle ages» (1901, гл. VII-VIII); Cl. Huart, «Histoire des Arabes» (т. II, гл. XIX, 1918); Ст., Лэн-Пуль, «Мусульманские династии» (гл. IV, 1899); E. de Zаmbаur, «Mаоuеl de généalogle et de chronologie pour l'histolre de l’islam» (1927, ст. 97-101, вновь проверенные даты и таблицы).

А. Крымский.