Фехтование

Фехтование (французский escrime, немецкий Fechtkunst, итальянский scherma, испанский esgrima, — упражнение оружием, искусство владеть холодным оружием) — искусство бороться посредством колющего и рубящего оружия. Искусство фехтования заключается в том, чтобы нанести холодным оружием удар, защитив себя от удара противника.

Первобытный человек, как животное, делающее себе орудие, на ранней ступени своего развития понял необходимость создания себе оружия для защиты и нападения в борьбе за существование. Постепенное усовершенствование оружия и изменение его форм заставляло человека искать наилучшие способы владения этим оружием. Однако, на протяжении многих веков древней истории мы не находим какого-либо искусства фехтования: все сводится к правилам действий, имеющим примитивный, несложный характер. В Греции фехтование изучалось в гимназиях. Воинственные танцы, как, например, пирриха, представляли собою хореографические движения, сопровождаемые фехтовальными приемами на мечах, копьях и дротиках, причем женщины часто исполняли эти приемы наравне с мужчинами. Все же и в Греции мы еще не находим сложных фехтовальных приемов, требующих ловкости кисти руки. Это видно из нескольких описаний боев, встречающихся у Гомера, Геродота и Ксенофонта: почти все удары отражались щитом. Фехтование  как искусство, впервые появилось у римлян в конце эпохи республики, когда фехтованию начали обучать рабов в гладиаторских школах.

В средние века фехтовальное искусство сильно распространилось благодаря рыцарским турнирам и частым поединкам. В средневековом фехтовании мечом следует различать три вида боя: фехтование двуручным мечем (Schwerdt в Германии, voulge во Франции), бой на мечах среднего размера (wspée во Франции) и коротких мечах (французский braquemart, немецкий dusack) — в боях этих двух родов наносились только рубящие удары; третий вид фехтования был т. н. escrimo à l’estoc; estoc был довольно длинный, не широкий меч, которым наносились и колющие и рубящие удары (d’estoc еt do taille). Большое значение для турниров имело фехтование на копьях, которое развивалось до появления огнестрельного оружия. По мере того как освобождались города, увеличивалось и количество людей, имевших право носить оружие. Горожане в Германии к концу средних веков и началу нового времени образовали во многих местностях особые фехтовальные союзы. В ХVІ-м веке во всех фехтовальных союзах устанавливаются корпоративные  законы и вырабатываются общие боевые приемы. В то же время появляются союзы странствующих фехтовальщиков, которые показывали вольные бои за деньги на ярмарочных площадях.

Во Франции фехтование развивалось медленнее, так как феодальное дворянство считало недостойным для рыцаря изыскание особенно сложных приемов и хитрых нападений. Поэтому в XV в. фехтование в Италии, Германии и особенно Испании было значительно более совершенно, чем во Франции. В 1410 г. итальянец do Liberi издает в Милане первый фехтовальный трактат под заглавием «Fiore di Battaglia».

В Италии и Германии в начале XVI в. при университетах были основаны фехтовальные школы. Особенно прославилась школа в Иене, основанная в 1618 г.; в ней преподавалось фехтование исключительно на шпагах. В последней четверти XVI в. искусство фехтования на шпагах из Испании и Италии проникло и во Францию, где пышно расцвело при Карле IX и Генрихе III; в 1573 г. появляется обстоятельный трактат французского маэстро Сен-Дидье. Исключительному развитию фехтования содействовали многочисленные дуэли того времени. Применение кортиков (dagues), кинжалов и плаща для защит левой рукой приводило к крайне коварным приемам. В царствование Генриха III произошло во Франции 8000 дуэлей со смертным исходом. Страсть к поединкам продолжалась и при Людовике XIII (1610—1643), несмотря на строжайшие приказы кардинала Ришелье, каравшие смертной казнью дуэлянтов. В эпоху Людовика XIII исчезает второе оружие, которое держалось в левой руке для комбинированных защит. Однако, левая рука во время боя остается поднятой и согнутой, она служит противовесом правой, она как маятник, который, опускаясь, помогает выпаду, а поднимаясь — быстрому возвращению в боевую стойку. Это положение руки сохранилось в современном классическом фехтовании. С середины XVII в. фехтование во Франции особенно совершенствуется, при Людовике XIV основывается в 1643 г. Академия фехтования (Académiе d’Armеs). Учителям фехтования гор. Парижа были дарованы права и преимущества, которые строго охранялись королевскими судами. Преподаватели фехтования, удостоенные дипломом Académie d’armes, возводились в звание потомственного дворянства.

Теория фехтования разрабатывается  выдающимися «maitres d’armes»: Филибер Делатуш и Лианкур. В ХVIIІ-м веке фехтование продолжает развиваться, причем большое значение приобретает пластичность фехтовальных поз и приемов. Особенно отличаются фехтовальщики: Girard, автор замечательного, богато иллюстрированного трактата о всевозможных видах фехтовального искусства, д’Анджело, автор объемистой работы, свидетельствующей о значительных успехах в области теории защит и ответных ударов.

Но самыми выдающимися фехтовальщиками конца XVIII и начала XIX в. следует считать двух исключительных виртуозов: шевалье Сен-Жоржа (умер в 1799 г.) и непобедимого Жана Луи, истинного основателя современного классического фехтования. Большим нововведением в то время были металлические сетки (маски), примененные впервые Ла-Боэссьером (старшим), лучшим теоретиком 2-ой половины XVIII в. Жан-Луи никаких специальных сочинений не оставил, но создал целую школу замечательных фехтовальщиков. Во время Революции 1789 г. Académie d’ armes была закрыта, но тем не менее фехтование продолжало развиваться в Англии и в Италии. Во Франции, во время Реставрации, фехтование снова пышно расцвело. В 1820 г. Лафожэр издал капитальный труд «Traité de Part de faire des armes», который считается вместе с работою Гомара «Théorie de l’escrime» (1845) основным классическим сочинением французской школы. Теоретиками итальянской школы явились Флорио (1863 г.) и Маркионни. Парижская «Académiе d'armes», возобновившая свою деятельность после Великой Французской Революции, выработала правила классического фехтования, которых придерживаются до настоящего времени во Франции в рапирном фехтовании.

В Россию фехтование перешло с Запада вместе с иностранным военным строем и было первоначально только одним из воинских упражнений. С основанием в ХVIII столетии военно-учебных заведений фехтование входит в их программу, а подражание иностранцам заставляет русское дворянство учиться фехтовальному искусству. Учителями были исключительно иностранцы. Только с конца XVIII и начала XIX в. появляются и русские фехтмейстеры. Среди них следует отметить знаменитого И. Е. Сивербрюка и позднее Соколова. В России до начала XX в. преобладала французская школа для рапиры. В настоящее время преобладает фехтование по системе так называемой «jeu mixtе» — синтез французской и итальянской школы. На эспадронах в настоящее время более придерживаются итальянской школы.

Фехтование  имеет большое значение для общего физического развития. Упражняясь в фехтовании, человек вырабатывает в себе способность к точной и быстрой координации движений и к безошибочному подчинению этих движений требованиям органов зрения. Такого рода навыки приобретаются вообще только при упражнениях в преодолении живого сопротивления, в борьбе, например, но фехтование по сравнению с борьбой требует большей стремительности и в особенности большей тонкости приемов. Оно развивает быстроту соображения и решительность.

Ввиду своей несомненной пользы для военного дела, преподавание фехтованием введено во всех армиях западноевропейских государств. В настоящее время в С. С. С. Р., в связи с «военизацией» институтов физкультуры, фехтование введено, как обязательный предмет, являющийся средством для развития воли, ума, глазомера, боевого духа, тактического соображения, силы и ловкости.

Различают пять главных видов фехтования: 1) на флеретах (рапирах), 2) на шпагах, 3) на эспадронах и шашках, 4) на штыках, 5) на пиках. В Красной армии в пехотных частях преподается фехтование на штыках, в кавалерийских и артиллерийских — на эспадронах и шашках, в кавалерийских частях, вооруженных пиками, преподается также фехтование на этом оружии.

При упражнениях на воздухе или в помещениях, тщательно проветриваемых, фехтование действует особенно благотворно на человеческий организм. Мышечные усилия связываются с влиянием волевого импульса и требуют усилия головного мозга, отсюда благотворное влияние упражнений фехтования на нервные центры. Все перечисленные преимущества фехтования давно уже способствуют развитию этого спорта на западе (особенно в Италии, Франции, Испании, Бельгии, Австрии).

Основы фехтовального искусства лучше всего изучать на флерете (рапире). Флеретное фехтование является лучшей подготовкой для боя на всяком оружии. Фехтование  на флерете является как бы алгеброй фехтование вообще. Флерет — оружие только колющее, выработанное специально для практических занятий фехтованием (оно было изобретено в середине ХVІІ-го в.).

Качества, необходимые для бойца: точность техники, быстрота, выносливость, сообразительность, умение улавливать момент и воля.

Начальные правила фехтования на эспадронах (сабли, шашки, палаши) в общем сходны с правилами фехтования на рапирах; разница заключается в боевой стойке и в характере ударов, которые наносятся, главным образом, кругообразным движением руки. Поэтому сначала упражняются в так называемых мулинэ, т. е. кругообразном движении эспадрона, с целью развивать руку в кисти (французская школа) или от локтя с неподвижной кистью (итальянская школа).

Приемы фехтования на флеретах и эспадронах комбинируются в фехтовании на штыках и на пиках. Фехтование  на штыках и на пиках вырабатывает бойцов, которые могли бы свободно ориентироваться и не теряться в свалках, защищаться не только от одного, но от двух и даже от трех противников — пехотинцев и кавалеристов.

В области театра фехтование имеет также большое значение для выработки сценической выправки актера, благодаря которой артисту делается доступнее реально изображать людей различных исторических эпох в пьесах, где встречаются поединки. Сценическое фехтование ставит себе целью дать возможность артисту представить фехтовальный бой в стиле той эпохи, которая изображается в пьесе. Особенное значение сценическое фехтование приобретает в постановке дуэльных сцен в опере, где длительность времени условиями искусства ставится в зависимость от музыки. Здесь искусство фехтования входит уже в такие переплетения и в такие сочетания элементов, что преобладающее влияние получают чисто-пластические движения. В Западной Европе сценическое фехтование всегда преподавалось в театральных училищах. С начала ХХ-го в. вследствие настояний лучших русских режиссеров оно введено также у нас во всех студиях сценического искусства и театральных мастерских.

Э. Понс.