Фидий

Фидий, сын Хармида, величайший греческий скульптор, родился около 500 г. до н. э. На основании скудных отрывочных известий, сопоставлений и догадок можно представить его биографию только в главных чертах. По этим известиям в юности Фидий занимался живописью, затем был учеником афинского скульптора Гегия и талантливого аргосского скульптора Агелада, и самостоятельную деятельность начал около 471 г. По сведениям, верность которых не доказана, Фидий при изготовлении статуи Афины из золота и слоновой кости был обвинен в утайке выданного ему золота и, когда оправдался в этом обвинении, был вторично обвинен врагами Перикла в святотатстве за то, что на щите богини Афины представил себя и Перикла. Заключенный в темницу, Фидий умер на 70 г. от роду. Число произведений, приписываемых Фидию, чрезвычайно велико; произведений же, исполненных, несомненно, самим Фидием, мы не имеем, и о деятельности и таланте его приходится судить, главным образом, по работам его учеников, а затем по описанию, подражаниям и изображениям его произведений на монетах. Художественная деятельность Фидия распадается на три периода. В первый период — в эпоху восстановления Афин после персидского разгрома, Фидий был занят исполнением произведений, стоящих в связи с греко-персидскими войнами. Главные из этих произведений — медная группа из 13 фигур, изображавших Мильтиада и богов — для Дельф, статуя Афины для Платеи и статуи Афины Промахос (Воительницы) для Акрополя афинского в 70 футов высоты. Второй период деятельности Фидия весь посвящен украшению Афин при Перикле, когда Фидию поручен был высший надзор и распоряжение работами по украшению Акрополя. Для воздвигавшегося тогда Парфенона Фидий создал замечательную статую Афины Парфенос (см. Афина, IV, 372) и ряд украшений для внешних частей храма. Эти скульптурные украшения, изображавшие на фронтонах храма рождение Афины и состязание ее с Посейдоном, на метопах — битвы с кентаврами, на фризе в 552 футов — панафинейскую процессию, являются самыми совершенными произведениями декоративной пластики этого времени (см. Парфенон, XXXI, 314). Эти скульптуры, сохранившиеся в обломках в Британском музее, дают нам возможность представить всю высоту и совершенство искусства Фидиевой эпохи. Обилие украшений и различие в обработке заставляют предполагать, что Фидию принадлежит в них сочинение, исполнение же в значительной степени — его товарищам и ученикам. В третий период Фидий работал в Элиде, где в Олимпии строился храм в честь Зевса. Для этого храма Фидий изваял величественную статую Зевса из золота и слоновой кости, которая в древности считалась самым совершенным произведением Фидия. Отец богов был представлен сидящим на троне, украшенном богатой скульптурной работой (представление о Зевсе Фидич дают  изображения на элидских монетах). Серьезно настроенный, богато одаренный творчеством, Фидий был скульптором-идеалистом, творцом идеальных типов богов. В Афине Парфенос он создал тип девственной богини мудрости, кроткой, дарующей победу покровительницы Афин, в Зевсе Олимпийском — тип милостивого и могущественного владыки Олимпа, и эти два типа, установленные Фидием, остались навсегда в греческом искусстве. Идеализм Фидия ярко сказался и в статуе Афродиты (в Элиде), которая отличалась более внутренней и духовной красотой, чем чувственной и внешней. В греческое искусство, занимавшееся ранее одной внешней формой, Фидий вдохнул внутреннюю духовную красоту, глубокое содержание. С возвышенной идеальностью и глубиною содержания Фидий соединял изящество реальной формы и совершенство художественной техники. Всесторонне развитый художник-скульптор, вполне знакомый с работой из золота и слоновой кости, мрамора, бронзы, с резьбой, Фидий был в то же время и замечательный архитектор и знаток живописи и механики. Ср. XVI, 684. См. Colignon, «Phidias»; Павлуцкий, «Киевские Университетские Известия», 1890, № 5.

Н. Тарасов.