Филарет Никитич

Филарет Никитич, московский патриарх, в миру Федор, происходил из рода Романовых и был старшим сыном многосемейного боярина Никиты Романовича Юрьева, ближайшего предка этого рода. Он родился около 1550 г. от первого брака отца с В. И. Ховриной. Высокого роста, стройный и красивый Федор слыл в Москве за первого франта. Московские портные того времени ставили его в образец вкуса и изящества. Желая похвалить на ком-либо платье, они говорили: «Вы — второй Филарет Никитич». Но природа наделила старшего Никитича и внутренними качествами: большим умом и государственными способностями. Все это, вместе с богатством создало Филарету Никитичу в Москве популярность и открыло широкое поприще для государственной деятельности. И он действительно занял при дворе влиятельное положение. Сохранилось даже предание, будто царь Феодор Иванович, умирая, «благословил и приказал быти по себе на престоле Московского государства Русские земли братеничу своему по матери Феодору Никитичу Романову». Единственно с кем приходилось разделять Филарету Никитичу свое влиятельное положение, так это с Б. Годуновым. Но между Романовым и Годуновым при царе Федоре установился «завещательный союз дружбы», и они в это время были союзники и сотрудники. Филарет Никитич быстро двигался по службе. В 1587 г. он уже боярин. В 1585 г. был наместником в Нижнем, в 1590 г. — воеводой в шведском походе, в 1593 г. — наместником в Пскове и вел переговоры с послом императора Рудольфа, в 1596 г. — снова воеводой. Счастливо сложилась и семейная жизнь Филарета Никитича. Он был женат на дочери костромского помещика И. В. Шестова, Ксении. Но вот умер царь Феодор, и так блестяще начатая карьера Филарета Никитича разом прервалась. Над Романовыми разразилась катастрофа. Вопрос о замещении престола развел их с Годуновым, сделал врагами. Филарет Никитич выставил свою кандидатуру, но выбран был Годунов. Он не стал ему мешать, но досада в нем осталась, и от мысли о престоле он не отказался. Годунов это чувствовал и оставил Филарета Никитича в подозрении, стал смотреть на него, как на соперника, и искать случая избавиться от него. Случай скоро представился. Годунов приказал всех Романовых арестовать и отправить в ссылку, а своего главного соперника Филарета Никитича с женой, кроме того, постричь. Таким образом, в 1601 г. этот блестящий, полный сил и энергии человек оказался не у дел, поселенным в отдаленном, около Холмогор, Антониевом Сийском монастыре. Внезапная смерть Годунова принесла Филарету свободу и открыла доступ снова к государственной деятельности. Первый самозванец вернул Филарета из ссылки и возвел в сан ростовского митрополита. А воцарившийся затем Шуйский хотел даже назначить его на патриаршую кафедру — помешало этому подозрение Филарета в соучастии в боярском заговоре против царя. Появление второго самозванца застало Филарета в Ростове. Явившимся сюда тушинцам он оказал некоторое противодействие, но затем прибыл в Тушино, поднес Вору подарки, принял от него звание патриарха и стал служить ему вместе с другими перебежчиками от Шуйского, пока положение Вора не поштанулось. Тогда Филарет Никитич примкнул к враждебной Шуйскому боярской партии, выдвинувшей кандидатуру в цари Владислава, и отправился для переговоров по этому поводу с королем Сигизмундом во главе великого посольства в Смоленск. Миссия посольства не увенчалась успехом. Руководители его, Филарет Никитич и В. В. Голицын, были задержаны в качестве пленников. Таким образом, смута вывела Филарета из бездействия и бросила в самый водоворот событий. Поставленный между противоположными течениями, Филарет Никитич, по свидетельству современника, «не склонился ни на десно, ни налево». Он всегда выбирал средний путь, линию наименьшего сопротивления, скорее обеспечивавшую достижение цели. А цель была та же, что и до ссылки — получение власти. Теперь черный клобук отрезал Филарету Никитичу лично путь к престолу, но возможность достижения власти через посредство единомышленников осталась. Даже находясь в плену, он не прерывает связей с Россией, и воцарение Михаила произошло не без некоторого влияния Филарета Никитича. В 1618 г. Филарет Никитич возвратился из плена и был возведен в сан патриарха. С титулом «государя» он занял место рядом с сыном. Все акты издавались от имени обоих государей, и формально было двоевластие. Но фактически государством правил Филарет Никитич. Установившийся при Михаиле порядок соправительства царя с народом Филарет Никитич отменил, прекратил постоянный созыв земского собора и вернул управление к досмутной форме самодержавия с ярко выраженным личным характером. Был «нравом опальчив и мнителен, и такой владетельный, что и сам царь его боялся; бояр и всякого чина людей из царского синклита томил заточениями не обратными и другими наказаниями». Около него образовался тесный кружок родственников и друзей, и с этой интимной в 3-4 человека думой он вершил все дела. Для устроения земли в хозяйственном и правовом отношении Филарет Никитич составил новые писцовые книги, удалил от власти наиболее разнуздавшихся бояр и учредил особый приказ для принятия жалоб на приказных людей и расследования злоупотреблений. Словом, потрудился «в вящее утверждение людям и справу земную». В качестве патриарха Филарет Никитич заслужил репутацию правителя «милостивого к духовному чину и недобролюбивого». Однако, заботы о благосостоянии государства не помешали заботам Филарета Никитича об интересах своего боярского круга, которым он служил и раньше. Начавшееся по воцарении Михаила служебное движение и земельное обогащение родственников и сотрудников по смуте Романовых продолжалось и после приезда Филарета при его деятельном участии. Здесь Михаил, мать его Марфа и Филарет действовали заодно, были «трие в своих неразличны державах». Умер Филарет 80-ти с лишком лет, 7 октября 1633 г., и погребен в Москве в Успенском соборе.

В. Алексеев.