Франко Иван

Франко, Иван, деятель украинской литературы, науки и общественности, родился в 1856 г. в предгорной Галичине.  Сын крестьянина, Франко рос в трудовой обстановке крестьянской жизни, участвовал в крестьянском труде и лично, на опыте, изведал крестьянскую жизнь. Эти условия дали ему, во-первых, глубокое знание народной жизни, отразившееся на его литературных произведениях, а во-вторых — сообщили всей его литературно-общественной деятельности тот яркий демократический характер, который вытекает не только из убеждений, но также и из органической связи с трудовыми массами. В Галичине уже в первые годы конституционной эры (начало 60-х годов) возникло среди крестьянства сильное стремление к просвещению, и отец нашего писателя прекрасно понимал значение образования, хотя сам всю жизнь оставался неграмотным. Шести лет будущий писатель уже становится «школяром», посещая школу сперва в соседней деревне, а затем высшую народную (т. н. «нормальную») при базилианском монастыре в гор. Дрогобыче, наконец, дрогобычскую гимназию. Еще на школьной скамье Франко знакомится с произведениями мировой литературы и с родными украинскими писателями и, не порывая связей с трудовой средой, тогда же делает первые попытки внести и свою лепту в литературное творчество. Поступив в 1874 г. во Львовский университет, Франко принимает деятельное участие в студенческом журнале «Друг», где с 1874 г. появляется (под псевдонимом — «Джеджалик») целый ряд его стихотворений, а также большая повесть «Петрї и Добощуки», написанная под сильным влиянием Гофмана. К этому времени относится начало сношений львовской студенческой молодежи с М. П. Драгомановым, и под влиянием последнего Франко вырабатывает социалистическое и национально-украинское миросозерцание. Указанный перелом во взглядах молодого писателя отразился и на его произведениях этого периода. В 1877 г. Франко вместе со всей редакцией «Друга» был арестован по обвинению в организации тайного сообщества; этот первый в Галичине социалистический процесс окончился присуждением участников его к тюремному заключению на различные сроки. Принужденный после отбытия наказания оставить университет, Франко всецело посвящает себя литературной и политической деятельности, сопровождаемой и впоследствии неоднократными арестами. Несмотря на тяжелое материальное положение, он развивает необычайную энергию. Вместе с товарищем по процессу, Павлыком, Франко издает в 1878 г. первый в Галичине на украинском языке социалистический журнал, выходивший благодаря конфискации и преследованиям под различными названиями («Громадський Друг», «Молот», «Дзвін»), участвует в создании рабочей организации, поддерживает рабочую прессу и печатает целый ряд художественных, публицистических и научных произведений. Лихорадочная деятельность Франко в сильнейшей степени способствовала европеизации Галичины, так что к концу 80-х годов сделалось возможным появление здесь первой вполне последовательной демократической партии («украінсько-руська радикальна партія»). Франко стал во главе новой партии, как один из ее руководителей и наиболее талантливых публицистов. Вместе с тем, участвуя ради заработка в польских изданиях, он усердно работает и на научном поприще (исследования об Иоанне Вишенском, о Варлааме и Иосафе и др.). С конца 90-х год. Франко постепенно отходит от чисто партийной деятельности, но с тем большей энергией отдается литературному и научному труду, являясь руководителем журнала «Л.-Н. Вістник» (с 1898) и одним из наиболее плодовитых сотрудников и редакторов изданий «Наукового Товариства імени Шевченка у Львові». В 1908 г. Франко постиг паралич, а в 1916 г. он умер.

Литературное достояние Франко огромно, — можно отметить только важнейшее; сборники стихотворений «3 вершин і низин» (1893), «Зівъяле листя» (1896), «Мій ізмарагд» (1898), «Із днів журби» (1900), «Поеми» (1903), «Semper tiro» (1906), «Моисей» (1908) и др.; повести; «Для домашнього огнища» (1897), «Перехрестні стежки» (1899), «Основи суспільности» (1896—97); сборники рассказов; «В поті чола» (1891), «Панталаха» (1902), «3 бурливых літ» (1903), «Місія» (1906) и др.; кроме того, масса критических и публицистических работ, популярных очерков, научных исследований и воспоминаний. Некоторые произведения Франко переведены на европейские языки, в том числе и на русский. Ср. ХIII, 252/253.

Франко выступил на общественно-литературное поприще, по его собственному выражению, в  момент перелома во внутренней жизни галицко-украинского общества. Тяжелая задача выпала на долю поколения 70-х гг., к которому принадлежал Франко. Под влиянием украинской литературы — Шевченко, Марка Вовчка, Драгоманова и др. — создается в Галичине настроение, родственное тому, которое в это же время господствовало и в России и которое народ ставило во главу угла всех общественных начинаний. Именно этим настроением определяются как политические и социальные, так и национальные воззрения Франко. Им же проникнута и вся его общественно-литературная деятельность. Знамя социализма, впервые выброшенное в Галичине Франко и его товарищами в 70-х гг., вскоре приобретает в стране значительную популярность.

Но если в общественно-политической работе Франко был первым между равными, то, как чисто литературная величина он явился уже прямо реформатором галицкого общества, направившим литературу в Галичине на совершенно новый путь, лишь инстинктивно нащупывавшийся его предшественниками. Бодрым аккордом разрыва с отжившими литературными и общественными веяниями начинает он свою сознательную деятельность. Этот призыв к борьбе общественной сделался вместе с тем и литературным манифестом молодого поколения, соединяя неразрывной связью общественные и чисто литературные заслуги Франко. Неутомимый и непреклонный борец в своей политической деятельности, Франко стал подлинным певцом борьбы в своих литературных произведениях.

Главным объектом и литературной своей деятельности Франко ставит народ, как социальную категорию, объединяющую в себе всех «в поте лица» трудящихся. Мысль писателя всегда и везде обращается к ним, освещая их жизнь и условия существования, а равно и те формы протеста, которые зарождаются и постепенно разрастаются среди народных масс под влиянием общественных столкновений и противоречий. Большинство литературных произведений Франко, особенно первого периода его деятельности, представляет собой и по замыслу, и по исполнению части одной общей картины убожества, темноты и беспомощности, набросанной смелой кистью художника и борца. Для него «лишь бороться — значит жить», и, верный этому убеждению, борьбу он возводит на степень мирового закона, олицетворенного в соперничестве светлых и темных сил. И вера в человека, в конечную победу его творческих усилий всегда окрыляет нашего писателя, вносит неизменно бодрую ноту в его часто безотрадные картины действительности. Одна черта объединяет все произведения Франко от наиболее удачных до самых слабых: везде он является перед нами великим печальником за человека, борцом за его счастье, певцом его возрождения, проповедником братства и любви «ко всем, кто льет свой пот и кровь, ко всем, кого гнетут оковы». «Истинная поэзия всегда должна быть строго моральной» — этим собственным определением неизменно руководствовался писатель-гуманист в своей литературной деятельности.

С. Ефремов.