Галилей Галилео

Галилей, Галилео, знаменитый астроном и физик, родился 15 февраля 1564 года в Пизе, в семье благородного, но бедного флорентинца; в монастыре Vallombrosa, где Галилей учился древним языкам, он своими способностями обратил на себя внимание монахов и готов был стать послушником, но отец решительно воспротивился этому и, в виду несомненной даровитости сына, избрал для него ученую карьеру, именно карьеру врача. В 1581 году Галилей поступил в пизанский университет и не замедлил обнаружить живой ум и независимость суждений, возражая своим учителям против некоторых положений Аристотеля; уже в это время, говорят, Галилей подметил изохронность колебаний маятника, определяя в соборе время колебания люстры по биению своего пульса. Знакомство с математиком Ричи направило Галилея к изучению математики и физики, вопреки желанию отца; и, хотя недостаток средств принудил его покинуть университет, но Галилей не прервал все-таки занятий и в 1589 году, уже приобретя некоторую известность, получил благодаря влиянию Гвидо Убальди, хотя и плохо оплачивавшуюся, кафедру математики в Пизе. В 1589-91 годах он с наклонной башни произвел опыты падения тяжелых тел, наглядно опровергавшие учение Аристотеля об этом предмете, и вообще в своих лекциях выступил горячим противником аристотелевской физики. Это создало ему много врагов, и уже в 1592 году он оставил пизанский университет, но вскоре же получил, опять благодаря Гвидо Убальди, на 6 лет кафедру математики в Падуе. Его лекции вскоре же стали привлекать массу слушателей, для которых он составлял учебники по механике, по фортификации и т.д.; для венецианской республики, к которой принадлежала Падуя, строил машины и, между прочим, изобрел пропорциональный циркуль. По истечении 6 лет ему предложили остаться в Падуе, значительно увеличив его жалованье. Уже в это время он был приверженцем учения Коперника о движении земли, но остерегался обнаруживать это и на лекциях излагал систему мира Птоломея. Появление в 1604 году новой звезды в Змееносце дало ему повод выступить против учения Аристотеля о неизменности неба, что опять возбудило к нему ненависть приверженцев Аристотеля. Когда около 1609 года Галилей получил известие, что в Бельгии изобретен инструмент, который позволяет видеть с большими подробностями отдаленные предметы, он, после размышления об этом, смог сам устроить такую трубу из двух стекол, которая давала увеличение в 3 раза, и затем усовершенствовал ее, доведя увеличение до 30. Хотя таким образом не Галилей изобрел подзорную трубу, но ему принадлежат наиболее важные наблюдения при помощи ее над небесными светилами, в короткое время обнаружившая такие новые факты, которых невозможно было подозревать при наблюдении невооруженным глазом: горы на луне, множество слабых звезд в Плеядах, в млечном пути, спутники Юпитера (медицейские звезды, как назвал их Галилей в честь тосканского герцога Козьмы II Медичи), в миниатюре представлявшие солнечную систему по учению Коперника. Все эти открытия Галилей изложил в сочинении Sidereus nuncius (Звездный вестник), Venetiis, 1610. За ним следовали открытие необычайного вида Сатурна, который Галилей видел тройным (указание на кольца Сатурна, для ясного обнаружения которых труба Галилея была недостаточно хороша). Все это создало Галилею громкую славу, но и еще более возбудило ненависть его противников. В 1610 году Галилей перешел во Флоренцию, в Тоскане, в качестве «первого математика пизанского университета» и «первого философа великого герцога» со значительным содержанием и без обязательства читать лекции, которые в Падуе отнимали много времени у его научных занятий. Это соответствовало его стремлениям, но с другой стороны в Тоскане он должен был чувствовать себя в большей зависимости от римской курии, чем в Падуе, под защитой венецианской республики. Продолжая свои наблюдения, Галилей открыл фазы Венеры и обнаружил вращение солнца по движению его пятен. В 1611 году Галилей счел нужным отправиться в Рим, чтобы лично рассказать при папском дворе о своих открытиях; он был принят очень любезно и кардиналами (Беллармин, Барберини), и папой и успокоенный вернулся во Флоренцию, но инквизиция уже обратила на него свое внимание, доминиканцы не переставали в книгах и проповедях указывать на Галилея, как на опасного новатора, и достигли, наконец, того, что в 1616 году учение Коперника было объявлено еретическим, и всем было запрещено излагать его иначе, как только математическую схему для представления и вычисления движений небесных тел. В 1623 году взошел на папский престол кардинал Барберини, ценивший Галилея, как ученого, и принимавший участие в его судьбе; это обстоятельство дало Галилею смелость изложить более подробно свои воззрения на движения небесных тел, и в 1632 году появился его знаменитый «Диалог о двух главнейших системах мира», Птоломеевой и Коперниковой, в котором два лица, Сальвиати и Сагредо, являются представителями нового учения, а третье, Симплиций, приверженцем Птоломея и Аристотеля; разговор написан так, что с внешней стороны правым оказывается Симплиций, но книга содержала столько блестяще проведенных опровержений различных положений Аристотеля и Птоломея, что не могла не возбудить внимания инквизиции; по приказу папы (говорят, его уверили, что под видом Симплиция был выведен он сам) 70-летний Галилей должен был в январе 1633 года явиться в Рим на суд.

Галилей (1564-1642).  С портрета, писанного И. Сустермансом (1597-1681).  (Флоренция. Галерея Уффици). С разрешения Ад. Браун и К^О, в Париже.

Непримиримость судей обнаружилась тотчас же, и хотя слабый старик, упав духом, вспоминая судьбу Дж. Бруно и думая о своих Discorsi, готов был пойти на уступки, обещая в следующем сочинении опровергнуть учение Коперника, судьи были неумолимы, и Галилей был принужден 22 июня 1633 года в присутствии кардиналов и прелатов на коленях отречься от «ложного мнения, что солнце есть центр мира и неподвижно, а земля не центр мира и движется», и «проклясть эти ошибки и ереси». Процесс Галилея был тщательно восстановлен во многих деталях в XIX столетии на основании подлинных документов (Gebler, «Galileo Galilei und die Römische Curie», 1876-80; Reusch, «Der Process Galileis und die Jesuiten», 1879 и др.). Рассказы о пытках и о восклицании: «А все-таки она движется», - несомненно выдуманы. Есть подозрение, однако, что дело не обошлось без подделки документа, которым будто бы еще в 1616 году Галилею было вообще запрещено под каким бы то ни было видом говорить и писать о движении земли. Уместно прибавить, что по злой иронии истории в 1910 году, когда весь мир отмечал 300-летие первых телескопических наблюдений Галилея, заслуженный астроном, директор ватиканской обсерватории иезуит Гаген придумал и с успехом произвел в здании обсерватории новый опыт по механике, доказывающий движение земли, уже не боясь, конечно, что его обвинят за это в ереси.

До конца жизни Галилей оставался под строгим надзором инквизиции. С 1634 года он жил в Арчетри, близ Флоренции. Здесь написал он свое главное сочинение по механике: «Разговоры (Discorsi) и математические доказательства относительно двух новых наук в механике» и т.д., Leyden, 1638 (Галилею было запрещено что бы то ни было печатать в Италии). В этом сочинении Галилей излагает свои опыты и рассуждения о твердости тел (начало изучения сопротивления материалов), о падении тел (свободном и по наклонной плоскости, установление различных теорем об ускоренном движении), о движении брошенных тел (путь есть парабола), об определении центра тяжести тел, об ударе тел. Этими исследованиями Галилей положил начало рациональному обоснованию механики, которое было продолжено трудами других ученых и нашло окончательное выражение в «законах движения», формулированных Ньютоном. Значение последнего труда Галилея для науки превышает значение его телескопических открытий и делает его основателем современной физики. В 1637 году Галилей ослеп, и тогда инквизиция позволила ему поселиться во Флоренции, где у него появились ученики (Вивиани и Торичелли); Галилей умер 8 января 1642, до кончины сохранив живость своего ума. Римская курия преследовала даже и мертвого Галилея, не позволяя похоронить его там, где он желал, не позволяя отметить его могилу памятником, не разрешая печатать его сочинения; лишь в 1835 году его Диалог был вычеркнут из списка запрещенных книг. Некоторые сочинения Галилея были уничтожены его внуком, но большинство сохранилось; последнее самое полное национальное издание их вышло в 20-ти томах (1890-1900) под редакцией А. Фаваро. Биографии Галилея - Gebler (1876), Günther (1896).
С. Блажко.