Гедонизм

Гедонизм (от греческого слова ήδονή — удовольствие), философское учение, которое цель нравственности видит в личном удовольствии, в получении наибольших удовольствий. От гедонизма надо отличать эвдемонизм (от греческого слова εύδαιμονία счастье), учение, что цель нравственности состоит в счастье, т. е. в разумном выборе удовольствий, причем иные из них могут быть вовсе отвергнуты, ввиду их вредных следствий, и при том в выборе этом деятель руководится не только количеством удовольствия, но и его качеством, предпочитая более высокие низким. Наконец, учение, согласно которому целью нравственности признается эвдемония общественная, т. е. наибольшее счастье наибольшего числа лиц в обществе, называется утилитаризмом (см.). Таким образом, субъективный и индивидуальный гедонизм постепенно и неизбежно переходит в объективный и социальный эвдемонизм и утилитаризм (см. этика). Гедонистами были из неполных последователей Сократа мыслители так называемой Корейской школы: старший и младший Аристипп (см.), Анникерид и Гегезий (см.), в новой философии — Л. Валла, Гельвеций, Гольбах, Ламеттри (ель). О гедонизме см. м. проч. Паульсен, «Основы этики» (кн. 2, гл. 2); Wundt, «Ethik» (отд. 3); Kant, «Grundlegung zur Metaphysik der Sitten»; Милль, «Утилитаризм»; Вл. Соловьев. «Критика отвлеченных начал»; Гюйо, «История и критика современных английских учений о нравственности» и «Мораль Эпикура»; Sidgwick, «Methods of Ethics».

Н. Л.