Гера (богиня)

Гера, греко-италийская богиня, дочь Кроноса и Реи, старшая сестра и супруга Зевса. Она была воспитана в доме Океана и Тефии, затем триста лет жила тайно в браке с Зевсом, пока он не объявил ее своей супругой и царицей богов. Сделавшись царицей неба и богов, Гера, однако, не делит с Зевсом власти, но ей Зевс сообщает свои планы и слушает ее более всех богов и богинь. На почве ревности Геры и измен Зевса между супругами происходят нередко ссоры. Гера преследует внебрачных детей и любимцев Зевса, особенно Геракла. Будучи не в состоянии справиться с Зевсом силой, Гера прибегает к хитрости. Особенно сварливой, строптивой, упрямою, строгой и ревнивой рисует Геру Илиада, заимствуя эту характеристику, вероятно, из древних героических песен, прославлявших Геракла, ярой противницей которого она была. Гера —  воинственная богиня и бурная натура. Гера покровительствует браку, верным женам, помогает женщинам в трудные минуты родов. Как богине неба, покрытого звездами и проливающего дождь, Гера приносили в жертву козла — символ дождя, и позднее ей был посвящен павлин, пятна которого на хвосте сближали с звездами. Как жене Зевса, Гере была посвящена кукушка, вестница весны, той поры года, когда Гера вышла замуж за Зевса. Как богине брака, Гере придавали атрибут — гранатовое яблоко, символ брака и любви. Как царице, ей давали в руку скипетр. Культ Геры был широко распространен по всей Греции и ее колониям. Более всего чествовали Геру в Арголиде. В Аргосе находился большой храм с прекрасным колоссальным изображением Геры, исполненным Поликлетом. Были храмы ее в Микенах, Спарте, Олимпии и Коринфе. В честь Геры происходили празднества гереи с состязаниями. У римлян Гера отождествлялась с Юноной. В отличие от греческой Геры римская Юнона была более властной. Юнона также покровительствовала браку. Замужние женщины праздновали в честь ее 1 марта матроналии. В этот день они с венками на головах стекались в храмы молиться о счастье в браках и приносили в жертву цветы. Юноне был посвящен гусь. Первые идолы Геры были камни и пни. Затем явились раскрашенные доски и после этого деревянные идолы в виде сидящей фигуры. Во второй половине V в. до Рождества Христова, когда было закончено создание тина Геры, изображение его дал знаменитый Поликлет в своей статуе из слоновой кости и золота для храма ее в Аргосе. Этой статуи не сохранилось. Описание изображает ее сидящей в царственном величии на троне, с венцом на голове, с гранатовым яблоком в одной руке и с жезлом, увенчанным кукушкой, в другой. Некоторое представление о статуе Поликлета дают изображения на аргосских монетах. Этот тип величавой богини строгой и чистой красоты изменяется несколько в IV в. в связи с общим очеловечением богов. Гера сходит с царственного трона и изображается стоящей в той или иной позе, но всегда величавой и полной достоинства. Сохранившихся статуй  Геры очень немного. Одни, как например, Гера Барберини, дают лик богини без покрывала, другие — с покрывалом. Первые изображают Геру-царицу, вторые — Геру-жену. Из бюстов Геры лучшие Гера Фарнезе и Гера Людовизи. В последней дан лучший образ царицы Олимпа и жены Зевса. Многочисленны изображения Геры на вазах. О Гере см.: Welker, «Griechische Götterlehre»; Roscher, «Ausführl. mytholog. Lexikon»; Preller, «Griechische Mythologie»; Аппельрот, В., «Гера» («Гимназия», кн. LXX).

Н. Т.