Гейзе Павел

Гейзе (Heyse), Павел, немецкий писатель, родился в 1830 г., изучал (под руководством Дица) романскую филологию (переводил впоследствии итальянских поэтов: Italienische Dichter seit Mitte des XVIII J. 4 Bd. 1889—90), в 1854 г. по рекомендации Гейбеля был приглашен в Мюнхен баварским королем, примкнул к кружку мюнхенских эстетов, сторонников чистого искусства, к которому принадлежали Гейбель, Боденштет, Лейтгольд, Линг и др. (быт и жизнь мюнхенских артистических кружков изображены Гейзе в романе Im Paradiese, 1875; есть русский перевод), стремился, подобно Гейбелю, освободить немецкую лирику от идейности и тенденциозности (Gedichte, 72. Verse aus Italien, 79 и др.). Как эпик, Гейзе скоро сделался любимцем просвещенного бюргерства, подкупая его отсутствием социальных тем, преобладанием эротики, стремлением к эстетизации и гармонизации жизни, своим эпикурейским, жизнеутверждающим духом. В романе Kinder der Welt (1873; есть русский перевод) Гейзе отразил (в фигуре героя Бальдера) эмансипацию немецкого бюргерства и интеллигенции от прежнего пессимизма и морализма. В  повести Der letzte Centaur в образе пробудившегося кентавра олицетворено пробуждение в Германии жизнеутверждающего языческого духа. В многочисленных новеллах, — жанре, доведенном Гейзе до мастерства, — действие которых чаще всего происходит в Италии (Römische Novellen) или Провансе (Troubadournovellen), сюжет посвящен обыкновенно чувству любви, в котором сконцентрирована жажда бытия. В пьесе Wahrheit Гейзе противополагал проповеди «правды» Ибсена, как идеал жизни, — «красоту». Ему принадлежит еще целый ряд драм: Hadrian, Alkibiades, Hans Lange, Colberg, Graf Königsmark и др. Драма Maria von Magdala (есть русский перевод изд. «Польза») была в Германии запрещена к постановке. Новое поколение поэтов, выступивших в 80 г., отнеслось к Гейзе отрицательно, как к эпигону, а Гейзе в свою очередь изобразил эту молодежь (натуралистов) в сатирических образах в романе Merlin (92). О Гейзе см. этюд Брандеса в «Moderne Geister».

В. Фр.