Гольдони Карло

Гольдони (Goldoni), Карло, итальянский драматург; родился в Венеции в 1707 году, сын врача, изучал юриспруденцию в Павии и Модене, в 1731 году получил доктора прав, в 1736 году женился на Николетте Копьо, в 1740 году был назначен генуэзским консулом в Венеции, с 1743 по 1747 годы был адвокатом в Пизе, в 1748 году решил посвятить себя исключительно театру, к которому чувствовал влечение с детства и для которого писал с 1733 года, поступил в качестве постоянного драматурга к антрепренеру Медебак, в театр Святого Ангела, в 1750 году, когда Медебаку грозило разорение, обещал написать в следующем году 16 новых комедий, после чего публика снова заинтересовалась театром Медебака, в 1753 году перешел на более выгодных условиях к владельцу театра Святого Луки, патрицию Вендрамин, в 1762 году покинул Венецию, простившись с публикой в Una delle ultimo sere di carnevale di Venezia, переехал в Париж, куда его пригласили, как автора пьес для импровизации (Commedia dell’arte) в итальянский театр, писал комедии и на французском языке («Le bourru bienfaisant», «L’avare fastueux»), был приглашен учителем итальянского языка к дочерям Людовика XV, получал ежегодную пенсию от двора, которой лишился, когда началась революция, и умер в бедности в 1793 году. Не зная о его смерти, конвент после речи Шенье постановил продлить пенсию «гражданину» Гольдони. Здесь же, в Париже, Гольдони написал на французском языке свои мемуары. Отличаясь необычайной плодовитостью, Гольдони создал огромное количество пьес: трагедий, опер, мелодрам, но его историческое значение заключается в его комедиях и драмах, положивших в Италии основание сценическому реализму. Поставив своей целью вытеснить «народную» «импровизированную» комедию (Commedia dell’arte), Гольдони, опираясь на ряд предшественников (Нелли, Фаджьуоли), вдохновляясь отчасти французами (Мольер, Реньяр), приступил к реформе театра с большой осторожностью, лишь постепенно упраздняя элемент импровизации, индивидуализируя стереотипные «маски» (Панталоне, Бригелла, Арлекин, Доктор), наконец, совершенно изгоняя их с подмостков. Традиционным импровизированным пьесам Гольдони противопоставил свои комедии, изображающие «жизнь» и «характеры». Свою теорию бытовой и психологической комедии Гольдони изложил в пьесе «Il teatro comico», а также в многочисленных предисловиях к своим комедиям в изданиях Беттинелли и Пасквали. Вынужденный считаться с венецианской публикой, жадной к новизне, Гольдони то и дело отступал от своей программы, конкурируя с аббатом Квари в области сантиментально-романтической драмы (Pamela, трилогия Sposa persiana, La Dalmatina и др.), а с К. Гоцци в сфере сказочных пьес (Il genio buono е il genio cattivo), писал также исторические пьесы, пользуясь ими для защиты своих эстетических воззрений (Моlièrе, Теrenzio). Являясь противником импровизированной комедии прошлого, Гольдони был по своим идеям представителем нового времени, пионером буржуазно-демократического общества, шедшего на смену феодализму и абсолютизму. Насколько позволяли цензурные условия Венеции, он подвергал критике абсолютизм (L’adulatore), феодализм (Il feudatario), милитаризм (La guerra), аристократический брак и институт чичисбейства (Il cavaliere е la dama и др.), светские литературные салоны с их игрой в поэзию (Il poeta fanatico). Противополагая в целом ряде пьес дворянству, как положительную величину, буржуазию (La famiglia dell’antiquario, Il cavaliere е la dama, Le femmine puntigliose и т.д.), Гольдони посвятил изображению этого класса немало комедий (I mercatanti, Un curioso accidente и др.), охотно останавливаясь и на типах обуржуазившихся дворян (Il cavaliere di buon gusto), а также на интеллигенции (L’avvocato veneto, Il filosofo inglese, Il medico ollandese, L’avventuriere onorato, в лице которых Гольдони изобразил в значительной степени себя). Проникнутый классовым сознанием, он учил родное мещанство не преклоняться перед аристократией (Le femmine puntigliose, La sposa sagace), не подражать ее недостаткам, ее страсти к игре (Il ginocatore, и мн. др.), к дорогой дачной жизни (трилогия La villegiatura). С особенной любовью разработал Гольдони «маску» Панталоне, превратив его из комической фигуры, каким он был в «Commedia dell’arte», в положительный тип, в идеального представителя венецианской буржуазии. Очень много места уделил Гольдони в своем театре «трудовому народу», гондольерам, рыбакам, ремесленникам, прислуге, и ему посвящены его лучшие вещи (Le baruffe Chiozzotte, La putta onorata, La buona moglie, La locandiera, Il Ventaglio, Le donne de casa soa, Le massere, Il compiollo и др.). Реформа Гольдони вызвала резкую оппозицию со стороны всех сторонников прошлого в общественной жизни и литературных вкусах, и Гольдони был в конце концов побежден этой коалицией. Полное собрание сочинений Гольдони (приблизительно) в 38 томах предпринято в 1907 году по случаю его двухсотлетия венецианским муниципалитетом. Французский текст его мемуаров с примечаниями, исправляющими ошибки Гольдони, издан G. Mazzoni. Письма Гольдони изданы Masi, Maddalena, Mantovani, Urbani de Gelthoff. О Гольдони, кроме общих историй литературы, см. Molmenti, «G». (1875); Rаbаnу, «G.» (1896); Ortolani; Caprini; Gubernatis, «С. G.» (1911).

В. Фриче.