Гольды

Гольды, тунгусское племя южной ветви, обитающее по реке Амуру до устья реки Сунгари и потом до города Сан-Сина, далее по Уссури и ее притокам, также по берегам Ханька. Между Уссури и Сунгари гольды живут исключительно по правому (китайскому) берегу Амура. Гольды по общности языка и обычаев очень близки с орочами, ольчами, ороками, от которых гольды отличаются некоторыми заимствованиями от маньчжуров. Гольды живут перемешано с орочами и китайцами. Точная цифра гольдов не известна, во всяком случае, не выше 3 000 душ.

По типу гольды ближе всех к тунгусам. Гольды среднего роста и ниже среднего. Оконечности рук и ног крайне миниатюрны. Волосы черные, жесткие, прямые; на лице очень редки. Женщины заплетают волосы в две косы, а мужчины в одну и бреют лоб спереди. Лицо у гольдов плоское, овальное; скулы выдающиеся; нос приплюснутый; разрез глаз узкий, косой. Сохранился обычай татуирования крестообразными узорами из синих точек между глаз. Гольды понятливы и восприимчивы, по характеру доверчивы, добродушны, но несколько принижены под влиянием маньчжурского гнета. Живут небольшими селениями; зимняя юрта как у гиляк; окна затягивают рыбьей кожей или бумагой. Одежда гольдов сходна с костюмом ольчей и гиляков. На Сунгари костюм приобретает китайско-маньчжурский характер; ваточная куртка (курма), шапка и обувь покупаются у китайцев. Средства передвижения зимой легкие сани с собачьей запряжкой. Летом употребляются лодки. Гольды искусно ими управляют. Лошади употребляются для верховой езды. Из рыб в большом ходу — осетр, калуга, сазан, кэта и горбуша, Salmo Lagocephalus и Proteus. Эти рыбы играют громадную роль в экономике гольдов. Кроме ловли рыбы, гольды охотятся за медведями, соболями, белками, кабаргой, косулей, изюбрем, мягкие рога которых очень ценятся в Китае. Сверх этого гольды занимаются огородничеством (капуста, огурцы и т.д.) и хлебопашеством (овес, гречиха). От маньчжуров гольды заимствовали разведение свиней и кур. Семейный строй гольдов такой же, как у родственных им народов. По внешнему это строго патриархальная семья. Жены обыкновенно покупаются у родителей невесты. Бедные часто берут жену с условием, если родится дочь, — уступить ее тестю или брату жены.

Род у гольдов основан на принципе агнатизма. Власти родоначальников не существует. Род связан общими родовыми богами, круговой порукой в делах мести, взаимной помощью, правами полового общения с известными категориями лиц, запрещением внутреннего брака и общей судебной организацией. В случае тяжб между родами гольды прибегают к посредникам-ораторам — «диньгинье», искусством которых гольды славятся по всему Приамурью. Ни у одного из амурских племен шаманский культ не достиг такого развития, как у гольдов. Крайнее обилие идолов указывает на заимствование их от других народов. Теперь среди гольдов много православных. См. Шренк, «Об инородцах Амурского края» (1883); его же, «Reisen und Forschungen im Amurlande» (т. III, вып. 2 и 3, 1891-1895); Маак, «Путешествие на Амур»; его же, «Путешествие по Уссури»; Надаров, «Северо-Уссурийский край» (1887); П. П. Шимкевич, «Материалы для изучения шаманства у гольдов» (Хабар., 1896 г.); Л. Штернберг. «Орочи татарского побережья» (в газете «Владивосток», декабрь 1896).

Д. Клеменц.