Готтентоты

Готтентоты, народность, занимавшая южную и юго-западную часть южной Африки (ср. Африка, IV, 321), именно большую часть Капской колонии, южную часть германской юго-западной Африки и прилежащие местности британского Бечуаналенда и колонии Оранжевой реки. Раскинувшись на таком громадном пространстве, готтентоты никогда не представляли одного целого в политическом отношении; они дробились на множество отдельных племен и оказали очень слабое сопротивление европейским колонистам. Они частью вымирали в неравной борьбе, частью отступали на север, частью оставались среди колонистов на положении рабочих и воспринимали их культуру. В настоящее время готтентотов, сохранившихся в сколько-нибудь чистом виде, очень мало. Вопрос о происхождении их до настоящего времени не вполне выяснен. И антропологически, и лингвистически они очень резко отличаются от племен банту, составляющих главную массу населения Африки к югу от экватора, так что тут исключается возможность какого бы то ни было родства. С их соседями бушменами готтентотов сближают некоторые физические признаки (сравнительно светлый цвет кожи, форма волос, стеатопигил) и наличность в языке щелкающих звуков, но готтентоты гораздо выше, чем бушмены, и отличаются от последних совершенно своеобразной, им только свойственной формой лица. Строение готтентотского языка имеет значительные черты сходства с хамитскими языками и, если объяснить появление щелкающих звуков в первом заимствованиями, то наиболее естественным будет сближение готтентотов с хамитами. Лингвистически готтентоты, впрочем, не представляют одного целого, и в готтентотском языке различают 4 наречия: южное, или наречие т. н. «колониальных готтентотов» (имеется ввиду Капская колония), западное, или наречие Нама, наречие Кора и восточное. Помимо щелкающих звуков, точному произношению которых удавалось научиться лишь отдельным лицам из европейцев, большие трудности представляет изучение готтентотского языка также вследствие изменения смысла слов в зависимости от различной интонации их. Готтентоты, когда с ними впервые познакомились европейцы, были пастушеским народом, жившим небольшими разрозненными общинами без правильно организованной политической власти; семья у них носила строго патриархальный характер, но положение женщины было гораздо лучше, чем у племен банту; полигамия была позволена, но встречалась не часто. У женщин очень часто (хотя реже, чем у бушменок) встречается так называемый «готтентотский передник» (tablier des hottentotes), т. е. гипертрофия labia minora, которые, достигая длины 15—18 см, действительно спускаются в виде небольшого фартука; прежде  это явление склонны были объяснять искусственным раздражением labia  minora, но, по-видимому, оно представляет расовую анатомическую особенность. Занимаясь разведением, крупного рогатого скота, готтентоты жили в легко переносимых с места на  место хижинах куполообразной формы, сооружение которых было преимущественно делом женщины. До прихода европейцев они не знали никаких, других материалов для одежды, кроме шкур животных; посуда у них была, главным образом, деревянная, хотя были и грубые гончарные изделия; с металлами они уже были знакомы, по крайней мере, в некоторой степени, еще до прибытия европейцев; у них, были знахари и колдуны, но настоящее жреческое сословие отсутствовало. В общем, культура готтентотов была низкой, но их нельзя причислить к наиболее первобытным племенам земного шара; если мнение о такой исключительной первобытности их укоренилось у широкой публики, и выражение «готтентотская мораль» вошло как бы в поговорку, то, по-видимому, повод к этому дали некоторые действительно нелепые и в то же время непристойные обряды, которые сами по себе не могут быть показателями высоты культуры.

Ср.: Р. Kolben, «Caput bonae spei hodiernum»; Th. Hahn, «Die Nama-Hottentoten» (Globus, 1867); Th. Hahn, «Beitrage zur Kunde der Hottentoten» (VI und VII Jahresbericht des Vereins für Erdkunde zu Dresden, 1870); G. Fritsch, «Die Eingeborenen Süd-Afrikas» (1873); Dr. L. Schultze, «Aus Namaland und Kalahari».

А. Mкс.