Гвиччардини Франческо

Гвиччардини, Франческо, знаменитый итальянский историк и политик, родился в 1483 г. в знатной флорентийской семье, получил великолепное образование и начал заниматься адвокатской практикой. Ряд блестящих юридических выступлений обратил на него внимание синьории, и в 1512 г. он был облечен миссией ко двору Фердинанда Католика. Для молодого дипломата, одаренного огромным умом, богатой наблюдательностью и силой анализа, испанские впечатления были отличной школой. От природы скрытный и эгоистичный, ставивший интересы своей собственной карьеры превыше всего, он обильно черпал жизненные и практические уроки в иезуитизме испанского двора, и, быть может действительно, как обвиняли его во Флоренции, втихомолку строил ковы против республики в пользу изгнанных Медичи. Во всяком случае, когда три года спустя Гвиччардини поступил на службу к папе Льву Х, он являл собой готовый тип царедворца, какими изобиловало итальянское Возрождение. Только он был выше большинства тем, что обладал недюжинными дарованиями. Ему отлично знакомы были методы той мелкодержавной политики, которыми жило Возрождение и в которых вероломство, измена, обман, умение «практически» оценивать самые вопиющие преступления были вещами обыденными. Он пробыл на панской службе вплоть до 1534 г. За этот долгий период он был губернатором Пармы, принимал участие в дипломатических переговорах, предшествовавших взятию Рима в 1527 г., управлял Болоньей. Последние годы своей жизни Гвиччардини провел на службе у флорентийских Медичи, пресмыкаясь перед ними и открыто оправдывая все невозможные гнусности, которые творил развратный герцог Александре. После убийства последнего, юный Козимо довольно скоро отделался от властных и назойливых услуг старого дипломата. Гвиччардини удалился от дел и отдался писанию своей истории. Он умер в 1540 г.

Уже современники отмечали у Гвиччардини полную беспринципность, редкую даже по тем временам неспособность руководствоваться идейными соображениями. Гвиччардини мог служить папам, находя что все невзгоды Италии причиняются Римом; мог служить эпигонам Медичи, считая республику (аристократическую) наилучшей формой правления; мог отдавать все свои таланты на защиту перед императором этих тиранов, которых он презирал. Но этот человек, лишенный чувства чести, по-мелочному тщеславный, мстительный и жадный к деньгам, был лучшим историком новой Италии, самым законченным представителем той новой историографии, которая родилась среди бурь обновления, потрясавших Европу в эпоху образования новой культуры. Для него необыкновенно характерно, что он не желает быть хронистом подобно блестящим представителям ранней флорентийской историографии (Виллани и проч.). Даже описывая такие факты, в которых он лично играл выдающуюся роль, он пользуется, как доказал Ранке, литературными источниками. Для  Гвиччардини важна не фактическая сторона рассказа: на первом плане у него выводы. Холодный и рассудительный, глубоко убежденный, что поступками людей двигает одна голая выгода, превосходно постигший тайные пружины современной ему политики, он анализирует события, как самый беспристрастный наблюдатель, как самый бесстрастный ученый. Совершенно чуждый нервной и порывистой манере Маккиавелли, Гвиччардини не захватывает, как его великий соотечественник, но зато он проникает гораздо глубже в изучение движущих причин политических явлений. Кроме «Storia d’ltalia», главного труда Гвиччардини, он, по-видимому, в ранний период написал несколько более мелких вещей: «Ricordi politici», «Storia Fiorentina», «Dialogo del reggimento di Firenze» и др. О Гвиччардини см. А. Rossi, «F. G.» (2 т. 1896); Benoist, «G.» (1862); L. Ranke, «Zur Kritik neuerer Geschichtsschreiber»(1824).

А. Дж.