Идиллия

Идиллия (греческое слово: είδύλιον — картинка, вид), та отрасль эпической поэзии, которая в сжатой форме изображает тихую жизнь, простой быт, мирный уклад существования, людей, живущих ясно, спокойно, в гармонической уравновешенности с окружающей обстановкой. Всякий отдых души (но не ее оцепенение) или ее замедленное течение, безбурный темп осуществляет в литературе идиллия. Она соответствует психической оседлости, она тогда возникает, когда уже в определившихся очертаниях, в законченных кристаллах, вылилась жизнь и получила свою традицию; оттого, если в современной словесности, как это часто приходится слышать, исчез быт, его отражение, то именно в связи с этим находится и ослабление в искусстве идиллического элемента. Действительность уходит от идиллии. Недаром творец одной из лучших идиллий в мире, «Германа и Доротеи», ее сторонами не мог замкнуть своего творчества и поднялся на вершины «Фауста»; недаром и в этой трагической поэме идиллия невинной Гретхен, поющей у прялки свою песенку о фульском короле, с внутренней необходимостью сменяется ужасающей драмой падения, преступления, безумия, смерти. Момент идиллии, присущий всегда самому процессу жизни, естественно входит, в большей или меньшей степени, в каждый эпос, принадлежит любому роману (например, гончаровский «Сон Обломова» или очень многое из того, что в «Войне и мире» Толстого относится к категории мира, или все традиционное в «Евгении Онегине» с его стариками Лариными, которые «хранили в жизни мирной привычки мирной старины»); но есть и идиллия в тесном смысле, — та, на которой лежит отпечаток сентиментализма; — та, которая на счет культуры восхваляет природу. Одним из древнейших и наиболее значительных представителей, даже родоначальником, такой идиллии является греческий поэт Феокрит (III век до Рождества Христова). Близкий ко дворам Птолемея Филадельфа Александрийского (Египет) и Гиерона Сиракузского, он в своих идиллиях пышности изнеженного придворного быта противопоставлял скромную долю сиракузских пастухов, жизнь простого народа, вообще, и в эти мирные картинки вносил много очарования. Впоследствии по его стопам, слишком явно ему подражая, пошел Вергилий (см.); но его «Буколики», образец римской идиллии, далеки от бесхитростной простоты Феокрита, и фигурируют здесь не поселяне, а все те же утонченные, лишь в деревенское платье облаченные римляне Августовой эпохи. Точно также и новая европейская идиллия, процветавшая в ХVII и особенно в ХVIII веках, под смешанным влиянием «ложноклассицизма» и сентиментализма (Дезульер, Геснер, Делиль), уклонилась в сторону искусственности, всяких пастухов и пастушек изображала манерно и фальшиво. Только английский поэт Георг Крабб в своих идиллиях (особенно замечательны «Приходские списки» и «Местечко») рисовал повседневную жизнь народа во всей ее неприкрашенности, показывал не только светлые, но и темные ее стороны, развертывал серию деревенских свадеб и похорон и в этой раме давал честный и точный снимок быта. В духе народной поэзии, истинные идиллии писал и немецкий поэт Гебель (некоторые из них перевел на русский язык Жуковский). У нас, в России, с половины ХVIIІ столетия тоже культивировалась пастушеская поэзия, но именно культивировалась, не имела ограниченного характера и, под рукой Сумарокова или, позднее, Панаева, получила весьма искусственный облик. Впрочем, знаменитый переводчик «Илиады» Гнедич в предисловии к своему переводу «Сиракузянок» Феокрита высказал совершенно правильное мнение об идиллии и указал, что «наши многообразные свадьбы, наши хороводы, разные игрища, праздники сельские, даже церковные суть живые народные идиллии, ожидающие своих поэтов». И на практике (идиллия «Рыбаки») осуществлял Гнедич свою теорию живой, народной, всеобщей (а не только пастушеской) идиллии. В этом же роде подвизались Мерзляков, Дельвиг («Отставной солдат»). Отметим еще классическую идиллию Гоголя «Старосветские помещики», общий идиллический тон в творчестве С. Аксакова с его уютной «Семейной хроникой»; в новейшей литературе тонкую, чисто-психологическую идиллию создает Борис Зайцев (особенно его «Полковник Розов», «Молодые»).

Ю. А.

Номер тома21
Номер (-а) страницы448
Просмотров: 465




Алфавитный рубрикатор

А Б В Г Д Е Ё
Ж З И I К Л М
Н О П Р С Т У
Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ
Ы Ь Э Ю Я