Илья Муромец

Илья Муромец, главное лицо между богатырями, окружающими эпического князя Владимира. В истории былин об Илье Муромце следует различать две эпохи: 1) ту, когда впервые были сложены сказания об Илье муромском, мощи которого покоятся в Киево-Печерской лавре; 2) ту, когда к имени Ильи Муромца стали присоединяться международные бродячие сюжеты и когда сложился нравственный облик русского идеального рыцаря. Древнейшей былиной об Илье Муромце нужно признать былину о первой поездке Ильи в Киев и о бое с Соловьем-разбойником. Хвастанье богатыря тем, что он проехал из Мурома в Киев прямой дорогой, указывает на эпоху не позже второй половины XII в. Таким образом, начало образования цикла былин об Илье относится к киевскому периоду русской истории. Но образ «старого казака» сложился гораздо позднее, в течение XVI и XVII вв., причем товарищами Ильи оказались и Ермак и Степан Тимофеевич. В XVI в. Илья Муромец уже занимал первое место среди богатырей, был их предводителем и затмил собой других популярных богатырей — Добрыню и Алешу Поповича. Следовательно, в это время уже завершился процесс циклизации былинных сюжетов, объединенных именем Ильи Муромца. Таких сюжетов более 12. Помимо того, Илья Муромец является действующим лицом в былинах о различных богатырях, где он оказывается в роли примирителя враждующих, защитника справедливости, сберегателя угнетаемых. Нередко устами Ильи Муромца слагатели былин высказывают свои сентенции («изведешь ты сокола — не поймать тебе лебеди»; «всякий женится, да не всякому женитьба издавается» и т. п.). Результатом циклизации былин около имени Ильи Муромца была выработка определенного образа, каким богатырь является в большей части былин: это — старик с белой головой и седой бородой, богато вооруженный, на белом коне и в кипарисном седле; в бою он отважен, но не безумно храбр, а осторожен; его не покоряют ни богатство, ни женская красота; на подвиги его возбуждают только мысль о защите населения от неприятеля или желание отомстить князю и боярам за несправедливое отношение к богатырям. Т. к. былины об Илье Муромце сложены были в различных областях России и в разные эпохи, то, естественно, появились противоречия в образе героя. В старой былине о бое Ильи Муромца с сыном герой является защитником русской границы и стоит во главе товарищей. В более новой былине он является в роли казака, протестующего против станичников, не пропускающих проезжих. В XVI—ХVII вв. станичниками назывались вооруженные отряды, стоявшие на полевой окраине московского государства. Таким образом, Илья, стоявший в древнее время на страже государственных интересов, в эпоху Московского царства является противником государственных мероприятий. Относительно мест сложения былин об Илье Муромце нужно думать, что древнейшие из них появились в южной Руси; после монгольского нашествия былины об Илье Муромце стали складываться в Новгородской земле; позднейшие — носят следы своего происхождения из казацкой среды. Таким образом, Илья стал не только «старым казаком», но также «старейшиной», «старшиной», «донским казаком».

А. Марков.