Индепенденты

Индепенденты, или конгрегационалисты, левое крыло пуританства, большого религиозно-социального движения в Англии, поднявшегося в царствование Елизаветы против королевского абсолютизма и абсолютизма англиканской церкви (см.) с ее бюрократической иерархией и остатками католических обрядов. Родоначальником индепендентов, отделившихся от умеренных пуритан, или пресвитериан (см.), был Роберт Браун (см. браунисты). Из браунизма и развилась религия политически радикальных элементов, которые, соответственно своему требованию независимости (independency) для каждой общины (или конгрегации), называли себя индепендентами, или конгрегационалистами. Общины, по учению индепендентов, должны иметь демократическое устройство, где все члены равны и всякий может быть священником, потому что толкование писания — дело вдохновения, а определенные традиционные молитвы только «замыкают св. Дух в кучу слов», по выражению индепендента Мильтона. Уже при Елизавете начались гонения на индепендентов и их эмиграция в Голландию и Америку. По мере того, как усиливалась борьба королевского абсолютизма с парламентом, росло и влияние индепендентов. А когда Кромвель составил из них армию «железнобоких» и разбил в нескольких сражениях королевские войска, в руках индепендентов оказалась вся страна (см. Великобритания, VIII, 641/645). Тогда началась вторая междоусобная война между пресвитерианами, сторонниками парламентской монархии, и индепендентской армией, склонявшейся к республике и свободе совести. Последняя опять взяла верх: была уничтожена монархия и упразднена верхняя палата. В индепендентской армии представлена демократия страны: мелкие землевладельцы, фермеры, ремесленники и мелкие торговцы. И в высшей степени интересен тот факт, что ядро этой армии дала родина лоллардизма, именно, Норфолк, Суффолк и Эссекс (см. Великобритания,  VIII, 325/26). В ходе борьбы индепенденты раскололись на умеренных (джентльменов) и крайних, левеллеров (см. Великобритания, IX, 36/37). Когда реставрация 1660 г. восстановила монархию и епископат, начались гонения на индепендентов, и последние стали массами эмигрировать в Америку. Вместе с левеллерами были раздавлены передовые политические борцы низших слоев народа, и с этого времени оппозиционный дух обнаруживается только в форме религиозных сект. И даже внутри сект, переживших реставрацию, происходит переворот. Они все более утрачивают революционный характер и приобретают этический оттенок. В таком виде индепендентские общины дожили и до наших дней и существуют сейчас в Англии, Америке и в английских колониях. См. Dale, «History of English Congregationalism» (1907); Weingarten, «Revolutionskirchen Englands».

П. К.