Ипатий Поцей

Ипатий Поцей (1541-1613), самая яркая личность в истории церковной унии между Флорентинским (1439 г.) и Брестским (1596 г.) соборами. Русский и православный по происхождению и воспитанию, Ипатий начинает свою карьеру при дворе польского магната Радзивилла, симпатизировавшего кальвинистским идеям, и становится кальвинистом; из кальвинизма вновь переходит в православие, овдовев, принимает монашество и, не будучи в состоянии примириться с низким нравственным и умственным уровнем православного духовенства в Литве и приниженным положением западнорусской церкви, становится ревностным сторонником унии с Римом. В 1595 году, уже в звании епископа владимиро-волынского, отправляется с Кириллом Терлецким, епископом острожским, к папе Клименту VIII с соборной грамотой западнорусских епископов и прочитывает в Риме вполне католическое исповедание веры. После Брестского собора (1596 г.) употребляет насильственные меры для введения унии. В 1599 году Сигизмунд III назначает Ипатия киевским митрополитом. Он стремится подчинить себе Киево-Печерскую лавру, овладевает в Вильне православными храмами. На него неудачно покушаются; теряет лишь два пальца и приказывает положить эти пальцы в алтаре на престол в знак своего мученичества. Вскоре после этого он умер (в 1613). Ипатий написал много проповедей и послание к князю Константину Острожскому, где убеждал его принять унию. Последнее помещено в составленном по его поручению сочинении «Антиррисис» (что значит: оспаривание, спор), составляющем ответ на сочинение Христофора Филарета, опровергавшего доводы Петра Скарги в защиту унии.