Исаии книга

Исаии книга содержит в себе собрание пророчеств из различных эпох, причем пророку Исаии принадлежат лишь пророчества в первых 31 главах. Из других частей кн. Исаии, кроме исторического отрывка 36—39 глав, который рассказывает об осаде Иерусалима ассирийским царем Санхерибом (701 г.), буквально почти повторяя соответствующий рассказ II Книги Царей, следует отметить, прежде всего, главы 40—55, содержащие пророчества неизвестного великого пророка, условно называемого в настоящее время Второисаией. Речи Второисаии, дышащие необыкновенной красотою формы и искренностью теплого чувства, относятся ко времени победоносных походов Кира, когда приближение персидского царя к Вавилону сулило находившимся в плену сынам Иуды близкое освобождение и возвращение на родину (538 г.). Как для подлинного Исаии Ассур — меч в руках Ягве, карающий жестоковыйный народ, так для Второисаии Кир — раб Ягве, исполняющий его повеление об освобождении Иуды. Страдания и невзгоды Иуды искупили его вину; он не только будет спасен, но обратит все народы в религию Ягве — ясное указание на усиленную пропаганду иудейства, которую пустили в ход иудеи, еще находясь в плену вавилонском. Образное изображение страданий Иуды в виде страданий агнца, ведомого на заклание, впоследствии было истолковано первыми христианами в качестве пророчества о страданиях Христа. Конец книги Исаии, главы 56—66, содержит разновременные пророчества из эпохи плена и после плена; часть их относится ко времени около 450 года по Рождеству Христову и тесно связана с деятельностью Ездры и Неемии (см. XIX, 614). Принадлежность 40—66 глав  книги Исаии не подлинному Исаии, а другому пророку, в общей форме была признана еще Абен-Эзрой; в 1775 г. это доказал с полной очевидностью Дёдерлейн («Kommentar über Buch Jes».). Из новых работ ср. Cheyne, «Introduction to Book of Isaiah»; Budde, «Die sogenannten Ebed-Jahwe-Lieder»; Duhm, «Das Buch Jesaia»; Marti, «Das Buch Jesaia».

Н. Никольский.