Иеллинек (Іеллинек) (Jellinek) Георг

Иеллинек (Іеллинек) (Jellinek), Георг, выдающийся немецкий государствовед. Сын Адольфа Иеллинека, ориенталиста и знаменитого еврейского проповедника, племянник Германа Иеллинека, публициста, расстрелянного в Вене за участие в революции 48 года, — родился в 1851 году, слушал лекции по юриспруденции (у Иеринга), философии, экономике и литературе. В 1879 году в качестве венского приват-доцента читает лекции по философии права, международному и государственному праву. Спустя 10 лет, еврейское происхождение Иеллинека оказывается препятствием для утверждения его ординарным профессором, и он демонстративно покидает Вену, переходит в Базель и вслед затем, в 91 году, в Гейдельберг, где — до самой смерти своей (в 1911 г.) занимает кафедру публичного права. На научном поприще Иеллинек дебютировал литературно-философскими работами, но вскоре занялся вопросами международного и государственного права. И здесь, в качестве создателя знаменитого гейдельбергского семинара и автора многих замечательных работ по общему государственному праву, Иеллинек приобрел мировую известность не только среди специальных, но и в широких кругах общества. Учение Иеллинека не укладывается в рамки определенной школы. Наиболее общее, что с правом можно сказать о Иеллинеке, это — что он плюралист как по многообразию методологических точек зрения, так и по разносторонности своих научных интересов. В первый период своей деятельности Иеллинек, несомненно, тяготел к так называемому формально-юридическому, или цивилистического, методу в государствоведении. Но и тогда, как и после, он отчетливо сознавал всю ограниченность этого метода. Говоря словами наиболее значительного сочинения Иеллинека того времени, «Die Lehre v. d. Staatenverbindungen» (1882), — «юридический способ рассмотрения не в состоянии всесторонне охватить все существо государства... Среди учения о государстве, среди социальных наук, праву должно быть выделено как можно более отграниченное положение». Во вторую половину научной жизнедеятельности Иеллинека определенно вырисовывается его уклон в социально-политическую сторону. В своем «Общем учении о государстве» (2-е изд. 1905 г.), которое по справедливости признается как бы синтезом всего государственно-правового знания на рубеже XIX и XX веков, Иеллинек формальное «учение о государственном праве» (главы XII-XXII) восполнил «социальным учением о праве» (главы V-XI). А в «Конституции, их изменения и преобразования» (1906) преемник по гейдельбергской кафедре философии Моля и Блунчли, не будучи их последователем, возродил на новой методологической основе политическое направление в государственном праве. Теоретические конструкции оплодотворяются у Иеллинека его методологическим критицизмом; он прилагает и проверяет свои изыскания на фактах окружающей действительности; его преимущественный интерес направлен туда, где право соприкасается с фактом, с жизнью, с «жизненными процессами». Отсюда его — «Ueber Staatsfragmente» (1896), где исследуются формы, промежуточные между несамостоятельным государством и автономной провинцией; «Gesetz und Verordnung» (1887), где Иеллинек восстает против предрассудка, будто положительное право государства может быть чуждо пробелов; наконец, здесь же источники его общей идеи самообязывания или связанности государства своим правом, которая так резко противоречила господствовавшему в немецкой науке учению о неограниченном суверенитете государства. В таком своем выражении идея Иеллинека встретила возражения с разных сторон, — однако, нетрудно уловить то общее, что сближает эту идею с приобретающей в настоящее время все большее сочувствие идеей суверенитета права (Краббе, Дюги, Алексеев, отч. Петражицкий). Принципу верховенства государства Иеллинек противопоставил свою оригинальную «System d. subjectivv öffentlichen Rechte» (2 Aufl. 1905) с ее апологией прав личности, не даруемых, а лишь признаваемых и гарантируемых государственной властью. Из этого далеко неполного перечня научного наследия Иеллинека видно, сколь многообразными нитями связан Иеллинек с современной наукой о праве и государстве и смежными с нею дисциплинами. В настоящее время — невозможно говорить о государстве (см. XVI, 293/311), не исходя из Иеллинека или не опровергая его, в первую очередь, плюралистические определения государства. Иеллинек не оставался глух и к вопросам практической политики. Так, в 1908 году, когда в Германии обострились проявления «личного режима», Иеллинек отозвался изданием «Gesetzentw. betreff. d. Vеrantwotl. d. Reichskanzlers», а в 1910 году он вместе с другими учеными протестовал против нарушения финляндской конституции. Будучи учителем современного поколения в области государственного права, Иеллинек оказал особенно сильное влияние на русских государствоведов, среди которых многие считают себя его прямыми учениками.

М. Вишняк.