Каченовский Михаил Трофимович

Каченовский, Михаил Трофимович, писатель, славист, историк, родился в 1775 году. Литературную деятельность начал в сентиментальной «Ипокрене» (1799-1801) и сменивших ее «Новостях русской литературы» (1802-1804) стихами, прозой и переводами. С 1805 года издавал, с двумя небольшими перерывами, до 1830 года «Вестник Европы» и, заняв позицию «классической партии», резко критиковал романтиков; ответом ему были унижающие нападки, эпиграммы, даже отдельный памфлет. Первыми учеными шагами Каченовского, после сдачи им в 1805 году магистерского экзамена по философии, были «риторические лекции» в московском университете. С 1810 года профессор по кафедре теории изящных искусств и археологии, он в 1821 году был назначен на кафедру истории, статистики и географии Российского государства. Его знакомство с русской историей началось в 1799 году, на гауптвахте, чтением Щербатова и Болтина; в своей первой исторической статье он именно у последнего нашел искомую «историческую истину». Пройдя через влияние Шлецера, он путем самостоятельной разработки отдельных вопросов оказался подготовленным к восприятию взглядов Нибура. Эта-то окончательная формулировка его воззрений была новостью русской историографии, создала «скептическую» в ней школу, недолговечную («поветрие», по выражению противника), но одушевленную. «Прагматическое изложение» является, по Каченовскому, задачей истории; оно оставалось бы ею даже в том случае, если бы «в природе» и существовали «отдельные» (чего, впрочем, нет), то есть не включенные в общую причинно-следственную цепь, явления. Эта цепь излагаемых наукой явлений подчинена определенному закону развития, общему и Руси, и другим странам, в частности, такие сложные продукты образованности, как летопись, появляются отнюдь не тотчас после принятия христианства и с ним грамотности, а лишь после посредствующего развития; то же можно сказать о таких юридических памятниках, как «Русская Правда», которые, кроме того, вообще составляются в эпоху уже городского быта. Но тогда для древнейшей истории не оказывается современных ей и тем достоверных источников, и русская история, как и истории других народов, получает свой «баснословный» период. Его можно, впрочем, восстановить по позднейшим, очищенным «в горниле исторической критики», данным, сопоставив их с достоверными данными истории других народов. Ни Каченовский, ни его ученики не попытались, однако, решить второй, положительной, задачи. В 1835 году Каченовский был назначен профессором по кафедре истории и литературы славянских народов, в 1837 году — ректором. Умер в 1842 году. Из исторических работ Каченовского отдельно были изданы лишь посмертно «Два рассуждения о кожаных деньгах и о «Русской Правде» (1849). См. Милюков, «Главные течения русской исторической мысли», I (1913); Иконников, «Скептическая школа в русской историографии», Киев. Унив. Изв. 1871, IX-XI.             

С. В.