Карикатура

Карикатура (от итальянского caricare — нагружать) — изображение, в котором отдельные черты подчеркнуты и преувеличены, чтобы выпукло показать характерное и осмеять. Живая и остроумная карикатура, приковывая внимание, действует сильно, и благодаря ей, идеи и факты могут быть проводимы в широкие круги. Карикатура  помогает разрушать одно и созидать другое. Так как карикатура порождает те или другие экономические, социальные, политические, религиозные, умственные и эстетические течения, так как ее характер обусловливается уровнем культуры и национальными особенностями, то карикатура, отражая жизнь, служит важным историческим источником для определения уровня культуры, господствующих течений эпохи и национального характера. На протяжении нескольких тысячелетий своего существования карикатура пережила различные формы. У одних народов она развивалась, у других она оставалась в первичном состоянии, у одних жила свободно, у других ей ставили преграды. Переходы расцвета, застоя, падения и своеобразные формы карикатуры показывает ее история.

Следы существования карикатуры можно найти в начальные эпохи жизни человечества в грубых, но характерных набросках, осмеивающих противника. В Египте в папирусах Нового царства встречаются рисунки в виде тонких контуров, слегка покрытых краской. Эти рисунки осмеивают людей в виде животных: сражающиеся воины представлены в виде кошек и мышей, царь с царицей за шахматами в виде льва и газели; важно сидящим на стульях мышам кошки подносят кушанья, кот пасет стадо гусей. Эта символическая карикатура в Египте не получила дальнейшего развития. В Греции на вазах выступила смелая и остроумная, иногда грубая и циническая, человеческая карикатура, предметом которой были боги и герои; существовала в Греции и политическая карикатура. Для римской карикатуры характерны пигмеи с огромными головами и маленьким телом. Найдены римские карикатуры эротического содержания и карикатуры последователей Эпикура, осмеивающие христиан, отрекавшихся от земных радостей и благ. Среди первых христиан, сосредоточенных, терпимых и смиренных, карикатура не получила развития. Только иногда оргии или гордость императора, придворных и философов были подвергаемы осмеянию. В средние века карикатура проявилась в скульптуре, укрупнившей церкви и светские здания, и в миниатюре. Основные ее мотивы и приемы были одни и те же. В ХIII в. главными действующими лицами выступали алчный волк и коварная лиса. Лиса-монах изображалась проповедующей курам и уткам. В XIV в. выводили часто дьявола, рогатого, покрытого шерстью, с копытами на ногах и с отвратительной саркастической улыбкой. Похождения черта были в это время любимым сюжетом. В XV веке выдвигается смерть в виде длинного иссохшего скелета с страшной усмешкой на обнаженных челюстях. Наряду с насмешками над папой, кардиналами, аббатами и монахами, особенно усилившимися в конце средневековья, карикатура высмеивала моду — высокие прически-«колокольни» и жриц Венеры. Средневековая карикатура направляла свои стрелы на мораль, она высмеивала пороки, в то время дикие, была двусмысленна и, по уровню культуры, груба. В эпоху Возрождения карикатура стала увлекаться изображением человеческой глупости во всевозможных ее проявлениях. Наивные символы лисиц и волков сменил разукрашенный бубенчик или дурак, носитель человеческих слабостей и пороков. В то же время безличная средневековая карикатура сменилась личной, и в карикатурах стали пробовать свои силы даже крупные мастера, как Рафаэль, Тициан, Микеланджело и Леонардо да Винчи, причем последний интересовался карикатурой, как отраслью искусства. Теперь карикатура иногда поднималась с  художественного произведения, например, у Гольбейна Младшего и Л. Кранаха. Но это художественное течение в области карикатуры не получило развития. Разгоралась борьба за религиозные и политические идеи, и карикатуру призывали на службу этой борьбе. Средневековая карикатура шла не широко. В XVI в., с развитием книгопечатания и гравирования, открывалась широкая возможность использовать карикатуру, как удобный способ для распространения идеи, даже среди неграмотных. Стали выпускать летучие листки и брошюры с картинами, спешно и грубо награвированными, но дешевыми и потому расходившимися в большом числе среди народа. Эти забавные народные листки разносили в резкой форме протесты против папы и духовенства, с одной стороны, против Лютера и Кальвина, с другой. Иногда встречались карикатура на королей. Такая народная грубая карикатура особенно разрослась в Германии. Во Франции и Англии в XVI в. она была редка. Но в XVII в. во время страстной религиозной и политической борьбы карикатура в Англии приобрела большой вес. Она была серьезна и символична. Чтобы понять ее символы, нужен был текст, и он увеличивался до значительных размеров. Широкое развитие, но другой характер получила карикатура в XVII в. в Голландии. Там было положено начало социальной карикатуре, которую позднее развернул с таким талантом Ж. Калло; Ян Стеен и карикатура Троост — «голландский Гогарт», с грубым юмором увековечили нравы голландского общества. Еще сильнее, чем общественная карикатура, развилась карикатура политическая. Художники, укрывшиеся от преследования в Голландии, направляли острые стрелы карикатуры на королей, особенно на Людовика XIV. Голландские карикатуристы стали впервые давать карикатурные портреты и выпустили первый политико-сатирический журнал. За время расцвета Голландии карикатура дала громадное количество интересного материала, но к XVIII в. карикатура в Голландии ослабела, и первенство в этом отношении перешло к Англии и Испании. В первой стране дал блестящие серии карикатуры на общественные нравы В. Гогарт. В Испании беспощадно злобные и высокохудожественные бытовые и политические вышли из под руки Ф. Гойи (см.). В  сравнении с ними кажется бледным один из лучших художников-карикатуристов Германии Д. Ходовецкий (см.), изображающий горе и радости современного ему бюргерства. В  противоположность Германии, где карикатура главным образом занималась нападками на общество, на нравы и моды, Франция, чем ближе к концу ХVIII в., тем сильнее, выдвигала политическую карикатуру, которая осмеивала министров, аристократию, духовенство, а под конец, перед революцией – короля  и королевское семейство. Но во время революции и империи карикатура во Франции развивалась слабо. Газета и памфлет царили, так как были подвижнее и скорее поспевали за событиями. Террор и цензура накладывали гнетущую руку на карикатуру. Художники классического направления были чужды реальной жизни. Зато во всей Европе эпоха Наполеона I вызвала громадную работу карикатуристов. Россия (см. ниже), Англия, Испания, Германия выпустили длинный ряд карикатур, полных пламенной злобы и ненависти к поработителю народов. В это время карикатура достигла еще большего расцвета и распространения, чем в  эпоху реформации. После этого в XIX в. карикатура уже более не переживала такого единодушия. В каждой стране карикатура жила своей обособленной жизнью. В Англии в начале XIX в. карикатура, отдав дань общему осмеянию Наполеона, обратилась к внутренним вопросам и продолжала бодрую политическую жизнь, отмечая важнейшие моменты в выразительной и грубоватой форме. Не вабывалась в то же время и общественная карикатура, в области которой Роландсон дал ряд изображений из жизни общества, проникнутых силой. К 30 годам, циничность и резкость английской карикатуры смягчились, и начался заметный уклон в сторону бытовую. Основанный в 1841 г. юмористический журнал «Punch» характерно показал этот переворот: всякая пикантность исчезла, политическая карикатура заняла видное место, но рядом с ней и художественная, часто тонкая передача жизни получила твердое право, и в рисунках Крукшанка и Лича были даны типичные ее образы. Этот основной тип сохраняет английская карикатура и до настоящего времени. В Германии в первой трети XIX в. карикатура не имела широкого развития. Слабость политической жизни и запрет направляли карикатуру к осмеянию общественных недостатков. Так как интересы общества были поглощены концертами, балами и модами, то отсюда в вышли преобладающие темы карикатуры, иногда с примесью и скабрезности. С 1848 г., с политическим пробуждением, совпало появление сатирических журналов. В Берлине был основан «Kladderadetch», в Мюнхене — «Fliogende Blatter» и «Münchener Bilderbogen». В 1862 г. политическая карикатура усилилась журналом «Ulk», поставившим себе целью отзываться на выдающиеся события. В рейнских странах, где яснее сказалось столкновение капитала и труда, выросла социальная карикатура. Несмотря на участие значительных художников и стремление к забавным выдумкам, немецкая карикатура не отличалась в средине столетия новизной и свежестью. Эти черты придали ей В. Буш и А. Оберлендер, которые сумели схватывать новые комические черты и давать их в свежем рисунке. Новейшая формация немецкой карикатуры выразилась в мюнхенском журнале «Simplicissimus», культивирующем насмешку над бюрократией и буржуазией в стремлении к художественности. Во Франции, после падения Наполеона I, воскресла политическая карикатура. Она обратилась на Наполеона, его ближайших сотрудников и на Людовика XVIII. Но карикатура была бледна. В ней сказывалось политическое утомление и перелом в интересах. Жизнь двора и аристократии стала менее интересовать. Начала привлекать внимание жизнь среднего класса. Интимные подробности быта буржуазии сделались достоянием карикатуры. Когда же политическая карикатура подпала под запрет, новая, буржуазная карикатура, широкая и безобидная, воцарилась совершенно. В противоположность грубому цинизму революционной эпохи карикатура стала проникаться скрытой чувственностью. С появлением романтизма изощрилась наблюдательность художников к жизни, произошли изменения и в технике карикатуры. Прежний способ воспроизведения карикатуры в гравюре на дереве или на металле теперь был заменен более дешевым, простым и совершенным способом литографии. Художник стал рисовать на камне прямо, и с этого печатались оттиски в большом количестве. Трудность исправления заставляла работать сразу, и этим воспитывалась уверенность штриха, умение сразу выражать мысль. Все это отразилось на стиле и бойкости рисунка и оказало благоприятное влияние на дальнейшее развитие карикатуры во Франции, когда к 30 годам снова пробудилась там политическая жизнь и началось движение. При первых народных волнениях появился ряд сильных карикатур, и с установлением июльской монархии зацвела французская карикатура, притянув к себе крупные художественные силы. В борьбе с правительством оппозиционная карикатура заключила союз с прессой. Прежде карикатура являлась в виде отдельных листов и газетных прибавлений, теперь карикатура стала выходить правильно в виде журнала. В 1830 г. Ш. Филиппон основал журнал «Carricature», а в  1832 г. появилась сатирическая газета «Charivari». Наряду с политической карикатурой очень сильно теперь была представлена и карикатура нравов. В блестящих рисунках Дамье (см.) и Гаварни (см.) отразился весь век Людовика-Филиппа, была дана целая «история в эпиграммах». Карикатура  этого времени изобразила французскую буржуазию с ее пороками и добродетелями в общественной и частной жизни. К этому присоединилось и изображение пролетариата. Все это делалось в высокохудожественной форме. Вступление на престол Наполеона IIІ изменило характер французской карикатуры: она стала шире, общечеловечнее. Пикантность и блеск, дерзость и извращенность, прелесть и испорченность всей жизни выливались в рисунках на страницах «Journal poor rire» (1848) и заменившего его в 1856 г. «Journal Amusant». Эти черты сохранила французская карикатура и во вторую половину XIX в. и в начале XX века. Современная карикатура во Франции живет напряженной жизнью. Целая армия карикатуристов отражает жизнь, и при этом художники специализируются на отдельных отраслях карикатуры. Одни занимаются преимущественно политикой, другие — социальным вопросом, третьи — литературой, искусством, четвертые — театром. Одни передают жизнь реально до поразительности, другие — пикантно, третьи — фантастично, четвертые — импрессионистично, несколькими штрихами создавая образ. Талантливо изображает жизнь провинции, избирателей и кандидатов в депутаты, сплетни и супружеское благополучие Ш. Гюар. Париж и его кипучая жизнь улицы и театра дает неисчерпаемый материал для карикатуры Стейнлена, Гильома, Тулуз-Лотрека и Форэна. Во главе политической карикатуры, развившейся до крупных размеров, стоит бойкий и остроумный Каран-д'Аш.

Литература о карикатуре: Malcolm J., «Аn historical Sketch of the Art of Caricaturing» (1813); Champfleury, «Histoire générale de la Caricature» (1856—60, 5 т.); Grand Carteret, «Lea moeurs et la caricature en Allemagne, en Antriche, en Suisse» (1885), «Idem en France» (1888); Dayot, А., «Les maitres de la caricature en XIX siècle» (1888); Arsene Alexandre, «L'art da rire» (1892); Fuchs u. Krämer, «Die K. d. europ. Volker v. Altorlum his znr Neuzeit» (1901—04, 3 Bde). Левшина, «Современная французская иллюстрация и карикатура» (Искусство и художественная промышленность, 1901, № 6); Швыров, «Иллюстрированная история. Карикатура  с древнейших времен до наших дней» (1904).

Карикатура в России. Утверждение некоторых исследователей, что до XVII в. русской карикатуры не существовало, нуждается в ограничении указанием что зачатки карикатуры были и в отдаленной древности. Правда, русская церковь не допускала ничего смехотворного внутри храма, а орнаментация большинства русских рукописей не отличается веселым характером, но все-таки намеренная комическая струя встречается в иллюстрациях к легендам и стенных фресках церковной паперти, где изображались черти в безобразном и смешном виде. Но эти зачатки довольно долго оставались без развития. В XVII г. в массах получает распространение народная лубочная карикатура. Эти потешные листы, носившие название фряжских или немецких, подходили близко по формату, стилю и содержанию к немецким и голландским   авторам XVII в. Их занесло в Московию из Польши. Во фряжских листах ХVII в. и в лубочных листах XVIII было мало оригинального и острого. Изготовлялись эти листы сначала граверами, отданными казной в учение иностранным мастерам, а в XVIII в. на фабриках лубочных изданий недоучившимися, малограмотными и неразборчивыми людьми. Поэтому в большинстве лубочные карикатурные листы грубы, ярки, пестры, в них подписи бессвязны. При изготовлении листов главной задачей было сбыть преимущественно непритязательному покупателю среднего и низшего класса, который не склонен к  едкой сатире, а расположен более к шутке в минуты досуга. Эти народные карикатуры изображали дивных людей, животных, черта, смерть и всевозможных «дурацких персон», пьяниц, обжор. Изображения в подписи не всегда были пристойны. Хотя Управе благочиния и вменялось в обязанность следить за выпускаемыми листами, но она заботилась лишь об отклонении нежелательных политических намеков. Только с 1850 г. лубочные листы подверглись цензуре. Но все-таки   из лубочных изданий нужно, хотя и немногое, выделить как отмеченное живой мыслью. Таковы карикатуры XVIII в. на старинное крючкотворство: «Шемякин суд», «Повесть о Ерше Ершовиче», «Суд дворянина с крестьянином», «Подьячий и смерть». Но особенно своеобразна и идейна карикатура: «Мыши кота погребают». Это смелая карикатура на Петра Великого, пародия на его погребение и вместе с тем на шутовские процессии, которые он устраивал. Эта политическая народная карикатура вышла из старообрядческих кругов, как протест против новшеств, разрушающих старину. Такой шутовской тризны обиженных мышей над своим  недругом не знает карикатурная лубочная литература Западной Европы; она оригинальна по замыслу и по композиции. Много уступает ей другая интересная карикатура XVIII в.: «Просьба Кашинскому архиепископу от монахов Калязинского монастыря». Текстом к этой карикатуре служила смехотворная челобитная, составленная в конце XVII в. Эта карикатура была издана по мысли императрицы Екатерины II и выпущена с целью подготовить народ к задуманному отобранию у монастырей недвижимых имуществ. Карикатура  «Мыши кота погребают» имела огромный успех и выдержала множество изданий. «Просьба Кашинскому архиепископу» не получила такого широкого распространения. Значительно позднее народной карикатуры народилась карикатура журнальная. Первое периодическое издание с сатирическими картинами появилось в  начале XIX в. В связи с общим оживлением и подъемом в жизни и в литературе был создан «Журнал карикатур на 1808 г. в лицах». Отражая господствовавшее озлобление против Наполеона, журнал посвятил свои силы осмеянию французского императора в насмешке над человеческими слабостями. Этот журнал состоял из одних рисунков без текста. Успел выйти только первый выпуск, и журнал прекратился, по мнению одних — в силах с запрещением печатать что-либо предосудительное о Наполеоне, по мнению других - за карикатуру «Вельможа», направленную на какое-то известное в чиновном мире лицо. Издатель этого журнала Венецианов позднее выступил с патриотическими карикатурами на Наполеона. Вместе с ним выступили П. Теребенев и И. А. Иванов. Эти карикатуры на французов, гравированные на меди офортом и раскрашенные от руки, выходившие отдельными листами, нашли сразу обширный сбыт во всех слоях общества и вызвали многочисленных подражателей. Рисунок был не высок в художественном отношении, не всегда карикатуры были остроумны, он они отвечали настроению, и самые грубые шаржи на Наполеона имели особенный успех. Более удачны были листы, изображавшие подвиги русских людей и несчастное положение французов. Здесь композиция и рисунок свежее, иногда хорошо передано внутреннее настроение. Те и другие листы пользовались успехом и за границей. Очень недурны были, но не распространялись широко, бытовые карикатуры Венецианова и Теребенева, где они нападали на рабское преклонение перед Западом, на уродливое воспитание и распущенность нравов. После значительного перерыва, уже в 30-х годах, снова начинала развиваться карикатура. В 1834 году стал выходить журнал «Листок для светских людей», где осмеивались главным образом литераторы. Около того же времени появился альбом карикатуры Даля: «Похождения Виол д'Амура», в качестве приложения к «Библиотеке для чтения», а в 1846 г. М. Невахович сделал опыт издания первого самостоятельного юмористического сборника «Ералаш», где затронуты были не без едкости некоторые стороны петербургской жизни. Расцвет русской карикатуры нужно отнести к 50 годам. В разгар Крымской войны выступил Н. Степанов с политической карикатурой, посвященной войне. В талантливой и изящной карикатуре Степанов выводил Наполеона III, выставляя его хвастовство, самомнение, легкомыслие и деспотизм, часто изображал и Пальмерстона. Затем Степановым был выпущен в 1856 г. сборник «Знакомые», где даны карикатуры на литературных деятелей, чиновничество, на разные стороны петербургских нравов и на моды. По мере поднятия обличительного настроения стали появляться журналы, подвергавшие осмеянию явления общественной и политической жизни. Таковы были «Карикатурный Листок» Данилова, «Гудок», «Заноза», с бойкими карикатурами Иевлева (см.), и «Искра» (1859), посвятившая много внимания разработке общих вопросов общественной и художественной жизни. «Искра» просуществовала до 1874 г., дала очень содержательную и глубокую сатиру и живую летопись жизни русского общества, увлеченного реформами. Попытка создать политическую карикатуру в 80 годах в «Фаланге» и «Гуслях» не удалась. В последнюю четверть ХІХ в. русская карикатура проявлялась в журналах «Развлечение», «Будильник», «Стрекоза», «Осколки», «Шут». В начале XX в., в связи с движением 1905—1906 гг., расцвела политическая карикатура. Появились «Зритель», «Пулемет», «Стрелы», «Дятел», «Сигнал» и др., но все они были недолговечны. Из карикатуристов этого времени выдвинулся М. Чемоданов. «Сатирикон», преобразившийся из старой «Стрекозы», и отколовшийся от него «Новый Сатирикон» одинаково затрагивают элементы политической и общественной карикатуры иногда с примесью легкой скабрезности и внося некоторые новые приемы графики.

О русской карикатуре см. Ровинский, Д., «Русские народные картинки» (1881); Трубачев ,С., «Карикатурист Н. А. Степанов» («Исторический Вестник», 1891, № 2, 3, 4): Городецкий, «Зарождение карикатуры в России» (Литер. Вестник, 1902); Морозов, П, «Из истории карикатуры (Минувший век)» 1902; Лемке, «Из истории русской сатирической журналистики» (Мир Божий, 1903, № 6—8); Верещагин, В., «Русская карикатура» (I—ІІI, 1911-1913 г.).

Н. Тарасов

Рис. 1. Л. Кранах (1472-1553). Изгнание из храма торгующих.

Рис. 2. Л. Кранах (1472-1553). Раздача индульгенций папой.

Рис. 3. Г. Гольбейн Младший (1497-1543). Пляска смерти. Смерть и монах.

Рис. 4. Г. Гольбейн младший (1497-1543). Пляска смерти. Смерь и рыцарь.

Рис. 5. Г. Гольбейн младший (1497-1543). Пляска смерти. Смерь и торговец.

Рис. 1. Снимок с гравюры, приписываемой А. Дюреру и отражающей настроение перед крестьянской войной. Крылатое самовластье гордо едет на осле (простой народ); сзади сидит алчность, сдирающая с осла шкуру. От боли и бешенства осел вскидывает задними ногами и сбрасывает на землю лицемерие. Перед ослом стоит разум и тщетно пытается накормить его из пустого мешка. Правосудие сидит закованное в колодку, и лишь слово Божие непоколебимо держит в руке меч духа.

Рис. 2. Г. Гольбейн младший (1497-1543). Глупость спускается с кафедры. Из рисунков к Похвале глупости (Springer. Handbuch der Kunstgeschichte, IV.).

Рис. 1. Леонардо да Винчи (1452—1519). Карикатуры. Рис. из коллекции в Виндзорском замке (Rosenberg. L. da V., 1913).

Рис. 2. Леонардо да Винчи (1452—1519). Этюды головок и карикатуры. Из собрания в Амвросианской библиотеке в Милане (Ibidem).

 

Рис. 1. Гойя (1746—1828). «Ты от нас не уйдешь...» Из Capriccio (Oertel, F. d. G.. 1907).

Рис. 2. Гойя (1746—1828). Возвышение и падение. Из Capriccio (Ibidem).

Рис. 1. О. Домье (1808-79). Одилон Барро (A. Dayot, Journées révol.)

Рис. 2. О. Домье (1808-79). П. Леру идет в Национальное собрание с коллекцией социальных афоризмов (Ibidem).

Рис. 3. О. Домье (1808-79). Последнее заседание министерства Гизо (Ibidem).

Рис. 1. Тенниель. Лоцман уходит. Карикатура из «Пёнча».

Рис. 1. Каран д’Ашь (родился в 1850 г.). Конкурс мужской красоты, или разборчивая невеста (франко-русский союз) (Альбом «C’est á prendre ou á laisser»).

Рис. 1. Мыши кота погребают (Ровинский, «Русские народные картинки», 1900).

Рис. 1. Шемякин суд (Ровинский, «Русские народные картинки», 1900).

П. А. Федотов (1816—1852). В надежде на талант женился без приданого. Сепия. (Гнедич «История искусства»).

Н. А. Степанов (1807—1877). Диспут Костомарова и Погодина о происхождении варягов. «Искра», 1860, № 13 (Ист. В., 1891, III).

Рис. 1. М. Чемоданов (1857-1908). Без названия. (Из эпохи предварительной цензуры).

Рис. 1. Холодная зима. 2. Теплая весна. 3. Жаркое лето. 4. Холодная осень (Сатирикон, 1910, №10).