Категории

Категории (от греческого κατηγορείν, высказывать что-либо о чем-либо) суть основные, наиболее общие сказуемые и, соответственно тому, выражают как основные виды бытия, так и основные формы мышления. В истории философии мы находим самые различные воззрения на категории, смотря по направлению данного мыслителя. Категории  понимаются то как высшие метафизические понятия, как виды сущего, то как формы лишь мышления, то как одновременно формы мысли и виды бытия, то как прирожденные основные понятия, то как понятия, извлеченные абстракцией из опыта, и т. д. Аристотель насчитывал десять категорий (сущность, количество, качество, отношение, время, место, положение, обладание, действие и страдание). Этот довольно случайный перечень явно связан с грамматическим анализом. В других местах Аристотель дает более простую схему, например, двух категорий: сущность и случайное. У стоиков находим четыре категории: сущность, количество, качество и отношение. Локк признает три вида «сложных идей»: о вещах, о свойствах и об отношениях. Кант называет категориями основные априорные понятия рассудка и насчитывает их 12, соответственно логическим формам суждений (см. XXIII, 343). Фихте и Гегель сделали попытки дедуцировать категории помощью одного общего принципа (диалектический метод у Гегеля). Дж. От. Милль рассматривает категории как наиболее общие понятия, отвлеченные из опыта, и насчитывает их четыре вида: состояния сознания, духовные вещи, тела и отношения (последовательности и одновременности, сходства и несходства). Г. Спенсер утверждает, что в индивидуальном опыте категории являются врожденными, но в процессе общей эволюции они были приобретены из опыта. Мах рассматривает категории с точки зрения вносимой ими «экономии мысли» и подчеркивает их биологическую ценность. Де-Роберти доказывает социальное происхождение категории мышления. О категориях см. особенно Ed. v. Hartmann, «Kategorienlehre», 1896 г.

Н. Ланге.