Киевское великое княжество

Киевское великое княжество в домонгольское время называлось Русской землёй по преимуществу. Определить границы его трудно. В разное время они были различны. Они не совпадали с этнографическими границами. Ядром княжества служила земля полян. Начиная с Ярослава, в состав его вошла и земля древлян. Входили и другие соседние племена: дреговичи, дулебы и проч. В удельное время Киевское княжество занимало пространство приблизительно между Днепром, Припятью, Горынью, Росью и Бугом, переходя в некоторых местах за эти реки. Находясь на великом водном пути, территория эта рано сделалась местом культуры. Здесь находят многочисленные следы поселений каменного века. Монетные клады указывают на раннюю торговлю с Востоком и Византией. Область Киевского княжества рано сделалась центром государственной жизни. Когда сложилось Киевское государство — не известно. Известия IX века намекают на существование в Полянской земле довольно крупной политической организации, завоеванной Олегом. Главнейшие события русской истории при первых князьях, до Ярослава I включительно, связаны с Киевским княжеством. Умирая, Ярослав I в 1054 году распределил свои волости между сыновьями. Киевская волость была дана старшему сыну Изяславу. Отношение старшего сына к братьям, по завещанию Ярослава, приравнивалось отношению отца к детям. На самом деле согласия между братьями не было. Изяслав был даже изгнан, и на киевский стол был посажен брат его Святослав (1073-1076). Только после смерти Святослава Изяслав снова вернулся в Киев, но скоро (1078) пал в битве с сыновьями Святослава на Нежатиной Ниве. Стол киевский занял Всеволод Ярославич (1078-1093), а после его смерти — сын Изяслава Святополк-Михаил (1093-1113), Несмотря на то, что на Любецком съезде (1097) было решено, что каждый должен владеть тем, чем владел его отец, после смерти Святополка киевляне призвали на княжение сына Всеволода Владимира Мономаха (1113-1125). Далее киевскими князьями были сыновья Мономаха: Мстислав (1125-1132) и Ярополк (1132-1139). Раздоры в семье Мономаховичей дали возможность захватить киевский стол Всеволоду Ольговичу (1139-1146). Попытка его старшего брата Игоря сесть на стол после смерти Всеволода кончилась, однако, неудачей: Игорь был убит. Киевляне призвали князем Мономаховича Изяслава Мстиславовича (1146-1154). По смерти Изяслава киевский стол переходил из рук в руки: Ростислава Мстиславовича (1154-1159, 1161-1167), Изяслава Давидовича (1154, 1157, 1161) и Юрия Владимировича Долгорукого (1157-1159). Эта борьба за стол подорвала значение Киева. По смерти Ростислава Мстиславовича на стол был призван Мстислав Изяславич (1167-1169). При нем Киев был взят Андреем Боголюбским и очутился в опеке у суздальского князя. На киевском столе был посажен Глеб Юрьевич (1169-1171). Вместе с упадком политическим падало, хотя, может быть, и не в такой степени, экономическое и материальное состояние киевской земли. После Глеба князем в Киеве был Святослав Всеволодович (1171-1194), затем Рюрик Ростиславович (1195-1202). После некоторого затишья снова начались междоусобия. Рюрик несколько раз изгонялся и возвращался в Киев. В первой половине XIII столетия в Киевском княжестве сменилось много князей. Ни одному из них не удалось утвердиться надолго. Значение Киева до того упало, что накануне нашествия Батыя в Киеве не было уже князя, а сидел наместник галицкого князя Даниила Романовича. Что касается внутреннего устройства Киевского княжества в удельный период, то оно мало чем, по-видимому, отличалось от других областей. Власть принадлежала вечу, как органу народному, и князю. При князе находилась дума, с которой князь совещался. Думу составляла старшая дружина князя и иногда духовенство. В качестве чиновников, при посредстве которых велось управление, встречаются тысяцкие, посадники, тиуны. Значительная часть административного, полицейского и финансового управления оставалась у местных общин. Население делилось на свободных и несвободных. Свободное население, в свою очередь, состояло из двух частей: княжих людей (дружина, княжи мужи) и людей, среди которых различались лучшие люди и люди простые (градские, смерды). Полусвободными были наймиты, закупы, а несвободными — рабы. Рабство было значительно развито. В Киеве в удельный период имел свое пребывание митрополит. Исторические и археологические сведения дают возможность думать, что жители Киевского княжества занимались охотой, рыболовством, пчеловодством, скотоводством, земледелием. Среди жителей Киевского княжества встречались плотники, каменщики, кузнецы, ткачи, кожевники и т.п. Торговля была значительно развита и имела большое значение в судьбе Киевщины. Торговыми центрами были города. Главными торговыми путями служили реки и прежде всего великий путь «из Варяг в Грекы». Из сухопутных путей летописи упоминают в XII веке Греческий, Соляной и Залозный. Торговля шла в разных направлениях. Есть известия и о торговых сношениях не только с Востоком, Византией, но и с Западной Европой. Поселение кочевников в южных степях, конечно, должно было вредно отразиться на южной торговле Киевской земли. Главными предметами вывозной торговли были сырые продукты и рабы. Привозили ткани, оружие, пряности. Киевская земля сделалась и была долгое время религиозным и культурным центром. Киевские князья приняли христианство; отсюда оно распространялось и по другим землям. В Киевском княжестве было основано много монастырей, и отсюда выходили обыкновенно заместители епископских кафедр. Первые школы на Руси появились в Киеве; отсюда начала распространяться грамотность. В Киеве появилась впервые на русской земле и письменность, а с нею и литературная деятельность.

Помимо раздоров князей, нападений кочевников, которые препятствовали правильному развитию Киевского княжества, большую роль в его судьбе сыграло татарское нашествие. В ноябре 1240 года Батый (см.) напал на Киев, взял его, разграбил. Опустошено было все Киевское княжество, которое после основания Золотой Орды сделалось улусом татарского хана. Относительно степени опустошения Киевского княжества Батыем в науке существует разногласие. Одни считают, что после нашествия татар Киевское княжество совершенно обезлюдело. На место истребленного и ушедшего населения пришло новое (Погодин, академик Соболевский, Ключевский). Другие, напротив, полагают, что татарское нашествие не было таким губительным и не изменило судьбы Киевской земли (Максимович, Антонович, Грушевский). Оно отразилось только на перестройке политико-общественных отношений, на исчезновении князей. Киевщина обратилась в группу местных общин, слабо связанных между собой. Если у общин и бывали князья, то они играли незначительную роль. Вместе с князьями исчезли, думают, и зажиточные классы. Это имело, по мнению профессора Грушевского, громадное значение в судьбе края. Духовенство, которое опиралось на князей и зажиточные классы, начинает покидать Киевщину. В связи с этим на северо-восток переносится митрополичья кафедра. Туда же уходит и просвещение. В связи с этим в Киевщине замечается понижение культурных и духовных интересов. В таком положении Киевское княжество подпадает под власть Литвы. Относительно времени завоевания Киевской земли Литвой существует также разногласие. Одни (Дашкевич, Любавский) считают завоевателем Киевщины Гедимина (около 1320 г.); другие (Антонович, Грушевский) относят факт завоевания ко времени Ольгерда (около 1362 г.). При Ольгерде Киевская земля досталась в удел сыну его Владимиру, который в 1395 году должен был уступить его брату своему Скиргеллу. После смерти этого князя Витовт посадил в Киеве Ивана Ольгимунтовича Ольшанского, которого сменил князь Михаил Иванович. Но это были не удельные князья, а скорее наместники. Со вступлением на великое княжение Казимира в 1340 году Киевская земля отдана была сыну Владимира Ольгердовича Олельку, который распоряжался самостоятельно. После Олелька княжество его получил сын его Семен. Это был последний киевский князь. После его смерти в Киев был послан воеводой пан Мартын Гаштольд. Киевляне отказались принять его, но их заставили к тому силой. Все порядки в Киевской земле были подтверждены по-старому. Казимир, сверх того, выдал грамоту шляхте, которой пожаловал польское право шляхетское. Была выдана им также грамота мещанам киевским. Ср. Грушевский, «Очерк истории Киевской земли от смерти Ярослава до конца XIV ст.» (1891); его же, «История Украины-Руси», т. I-IV; его же, «Киевская Русь» (1911); Антонович, «Монографии», т. I; профессор Любавский, «Областное деление и местное управление Литовско-Русского государства» (1893); Клепацкий, «Киевская земля в Литовский период» (1912).

Н. Василенко.