Кистяковский Александр Федорович

Кистяковский, Александр Федорович, криминалист, родился в 1833 году, сын сельского священника. Получил духовное воспитание; по выходе из семинарии поступил на юридический факультет киевского университета; после долгих трудов и тяжких лишений добился звания кандидата прав и в 1864 году в качестве приват-доцента по кафедре уголовного права начал читать лекции в киевском университете; спустя 4 года сделался ординарным профессором того же университета и оставался на этом посту до конца дней своих (1885 г.). Зрелые годы и научная жизнедеятельность Кистяковского совпадают с началом 60-х годов. Это определило склад личности Кистяковского и направление его научной мысли, интересов, характера работ. Магистерская диссертация Кистяковского посвящена «Исследованию о смертной казни» (1867 г.). В ней Кистяковский выступает аболиционистом на почве позитивного метода, привлекая в качестве аргументов против смертной казни громадный исторический и статистический материал и устанавливая прямую зависимость между «бытовым явлением» и социально-политической структурой общества. Ужасы русской действительности сохраняют злободневный интерес и значение за книгой Кистяковского и по сие время. В других — менее значительных — своих диссертациях pro vеniа legendi и докторской (1864 и 1868 гг.) Кистяковский выступает в защиту прав личности в условиях уголовного следствия. Гуманное отношение к личности преступника соединено у Кистяковского с пересмотром теоретических основ для такого отношения. Кистяковский резко порывает с метафизикой и, соответственно с общим веянием времени, обращается к историзму, позитивизму и сравнительно-историческому методу. Изложение своих взглядов на этот метод и применение его на практике Кистяковский дал в статьях, помещенных в ряде повременных изданий (перечень см. «Журнал Гражданского и Уголовного Права» за 1885 г. №2), в своем «Элементарном учебнике общего уголовного права», выдержавшем два издания еще при жизни автора (3-е издание 1891 г.) и составившем для своего времени событие в науке, и в книге «Молодые преступники и учреждения для их исправления» (1878 г.). В этих работах Кистяковскому удалось подметить социально-историческое происхождение преступности и установить взаимозависимость между общественно-экономическим укладом жизни и тем, что в определенное время у данного народа именуется преступлением и подлежит наказанию. Вместо злой воли, «этого средневекового диавола, только принявшего другую личину», Кистяковский искал «действительную природу преступления» в «почве», на которой «сорная трава» произрастает только при наличности «условий для произрастания». Не будучи систематиком или догматиком права, Кистяковский не ограничивался пределами действующего права. Широта метода и живость интересов влекли Кистяковского к обсуждению уголовно-правовых проблем de lege ferenda и к восполнению действующего права — историей права, писаного права — неписаным, обычным. В этих целях Кистяковский выработал «Программу для собирания юридических обычаев и народных воззрений по уголовному праву» (переработана в 1878 г.). Кроме того, занимаясь вопросом о происхождении крепостного права в Малороссии еще с начала 60-х годов, Кистяковский натолкнулся в 1874 году на совершенно неизвестную до того времени рукопись «Права, по которым судится малороссийский народ». Посвятив несколько лет детальному изучению этого историко-юридического памятника, Кистяковский опубликовал его в 1879 году, предпослав тексту пространное введение, в котором поделился своими взглядами на мотивы, источники и влияние памятника на правовую жизнь Малороссии. В этом своем исследовании Кистяковский впервые отметил факт рецепции в Малороссии магдебургского права, изобразив самый процесс борьбы местного права и права реципируемого.

М. В.