Книжники

Книжники (sopherim, γραμματες,  в Мишне chakamim), ученые знатоки и толкователи закона в иудейской общине второго храма. Первое упоминание о них имеется для эпохи Ездры; но в эту эпоху книжничество было еще частным, кабинетным делом и не сделалось официально установленным сословием, каким были книжники в   эпоху Иисуса. Звание книжника было ученой степенью, на которую имело право только лицо, прошедшее особую школу изучения и толкования закона (т. н. beth hammidrasch); книжник имел право на почетный титул «равви», т. е. «господин мой». Задача, официально возлагавшаяся на книжника, была трех родов: преподавать закон и толкования на него, производить ученую разработку закона и давать советы при применении закона. По существу и теоретическая часть работы книжника удовлетворяла практическим целям. Закон, установленный Ездрой и Неемией (см. XIX, 614/16), уже в момент его введения требовал толкования для практического применения, так как он составился из разнородных частей, отчасти очень древнего происхождения (см. Пятикнижие), часто противоречивых и неудобоприменимых к условиям жизни V в. С течением времени затруднения при применении неподвижного закона в рамках постоянно изменяющейся жизни все более и более увеличивались. Ученая разработка и истолкование закона имели целью привести нормы закона к согласованию с изменяющимися условиями времени. Поэтому теоретическая работа книжника постоянно переходила в практическую консультацию. Книжники  давали такую консультацию и отдельным лицам, у себя в школе или на дому, и официальным административно-судебным учреждениям Иудеи, включая верховный синедрион, в составе которого всегда были книжники на правах членов. Из толкований книжников составилась огромная литература, древнейшей частью которой является Мишна (см.).

Н. Н.